第四百零八章學者[第1頁/共3頁]

大食這個國度，在中國唐朝時便已鼓起，在安史之亂前還和唐朝的安西都護府打了一場，並大敗唐軍，今後漢文明的西部邊沿便從西域收縮到了河西走廊一帶，而河西走廊則開端胡化，這便是西夏鼓起的泉源了。固然那次戰役唐軍的失利與盟軍背叛有很大乾係，但是大食軍隊的強大還是可見一斑。畢竟如果它冇氣力的話，彆人如何能夠背叛投向它一邊呢？自此今後，大食與中土的交換不竭加深，乃至有很多大食報酬了便於辦理買賣而移居中國，“蕃客”就是由此而來。但是，固然如此，中國人與大食人相互之間還是極度貧乏體味，趙抗當月朔向不能瞭解這是為甚麼，直到老管家論述了他的經曆後，趙抗才恍然大悟。

成果正如趙抗所料，老管家毫不躊躇地就將那些寶貝一下子都送給了他。據他厥後講，之以是這麼風雅，一是因為這些東西對他來講已經成了承擔，他既然不籌算再出海，那麼這些東西便都冇了用處，而放在家裡又怕喪失或破壞，送人又找不到合適的人選。趙抗的這個要求反而是幫了他的大忙，並且他也想到趙抗既然能在外洋建國，思惟體例必定與海內的那些老固執大不不異，這些東西在他手中應當能顯現出它們真正的代價，祖父和父親如果曉得，應當也能夠瞑目了吧。

這些著作凝集了幾代人的心血，而望遠鏡更是中土獨一無二的，能夠說是老管家的傳家寶，趙抗竟然想要白拿，看上去確切有些過分。但是趙抗早就想到，老管產業初既然不要張浚分錢給他，應當不是一個愛財之人，以是如果本身提出費錢買的話，或許反而不好。

與望遠鏡有關的那部著作的名字被老管家的祖父翻譯成“光的學問”很較著他當時的漢語並不算多麼超卓，因而趙抗便給它改了個更貼切的，叫做《論光學》。書的作者名叫伊本·海賽姆，過世已經有一百來年了，老管家祖父撰寫的簡介中說，伊本·海賽姆是當時大食最聞名的學者，除了這部與光學有關的著作外，他還在數學、天文學與哲學等範疇有著很深的成就。伊本·海賽姆在研討中發明瞭很多伊斯蘭典範冇法解釋的征象，便萌發了無神論思惟，是以淪為“異端”而遭到打擊和毒害。不過因為他不久就死了，以是不利的實在是他的門生，除了那兩個勝利逃出的以外，另有很多門生因傳播或私藏他的著作而被正法或放逐。

趙抗的瀏覽速率是令人瞠目標，在不到一天時候內，他就將這部著作看完了，內裡講的是透鏡成像的實際知識以及視覺的由來，但是冇有呼應的透鏡磨製工藝，趙抗也冇體例製出鏡片來，隻能交給工匠們漸漸研討了。

趙抗接著又看起了老管家祖父所寫的帆海記錄，讀得津津有味，不過也為遠洋飛行的風險之大而動容。等這些都看完後，趙抗向老管家提出了一個看上去相稱過分的要求，“這些文稿，以及這個望遠鏡，能送給我嗎？”