第147章 朕，比之桀紂如何？[第1頁/共3頁]

不敬賢人！

敢跳出來講當今官家殘暴不仁？

但是現在，真宗天子曾經追諡過的“武聖”，武舉時要拜的武賢人，當今官家不但說廢就廢掉了，竟然還派人毀掉了薑尚的武聖像？

趙桓卻挑選了一個舒暢些的姿式斜靠在龍椅上，說道：“自武王伐紂以後，太公望被周武王尊為“師尚父”，後代亦推許備至，曆代天子和文史文籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師，唐肅宗時追封為武成王，設立武廟祭奠，我朝真宗時追諡昭烈。

說完以後，趙桓又嘲笑一聲，反問道：“朕之殘暴，雖桀、紂可比焉？”

就像官家說他喜好築京觀一樣，朝堂上的這些大佬們天然也都曉得，畢竟完顏宗瀚和李前順的人頭還都在京觀上麵擺著呢。

不尊禮法！

但是並冇有甚麼卵用，官家情願如何說是他本身的事兒，朝堂上的大臣們也隻能當作看不見。

以是，比及朝堂上的大佬們說完了閒事兒，禦史噴子們也例行公事普通狂噴了一通以後，趙桓便笑眯眯的對殿中群臣道：“朕感覺薑尚不配武聖之稱，故罷了經遣人去毀了薑尚的武聖像，廢其武聖之位，改封關羽關雲長為武聖。”

所謂的紂王殘暴無德，實在就像《論語・子張篇》當中子貢說的那樣兒，紂之不善不如是之甚也！是以君子惡居下賤，天下之惡皆歸焉。

現在這般局麵，即便李綱身為趙桓部下天字號龍腿子也不得不站了出來，躬身拜道：“且不說曆朝曆代都對太公望推許有加，便是我大宋真宗天子，也曾追諡為武聖，現在官家……”

一想到大宋另有如許那樣的題目，趙桓內心就不舒坦。

周武王即位後，薑子牙被尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，幫手武王毀滅商紂，建立周朝，封國於齊，後又幫手在朝周公旦安定內鬨，開疆擴土，建立成康之治，曆代天子也都對薑子牙推許備至，被尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師，唐肅宗期間追封為武成王，設立武廟祭奠，宋真宗期間追諡昭烈。

趙桓卻悄悄笑了一聲，說道：“朕雖不好酗酒，但是極好美食，非邃密之食不吃。朕亦不好用貴戚舊臣，好用有纔有德之人。朕信天命，朕亦荒廢祭奠。

趙桓內心一不舒坦，就想著給大宋那些被慣壞了的讀書人們找樂子――

趙桓的話音方纔落下，朝諫大夫嚴承宣便憤然站了出來，躬身拜道：“殷王受之迷亂，酗於酒德，不消貴戚舊臣、登用小人，聽婦人言，妲己之言是從，信有命在天而荒廢祭奠，科罰嚴格，有炮烙之法，太公望奉周而伐紂，正應天命！”

但是要命的是，紂王死了，當今官家可還活蹦亂跳的――

周武王伐紂勝利，天然就是公理的，哪怕周武王說紂王是因為聽信方纔進宮才一年的蘇妲己的讒言才亡國，周武王也是精確的，後代的那些文人還會再想方設法的給紂王羅織其他的罪名，再把牧野之戰的人數打著滾的往上增加，用臆想出來的數字和底子就不成能存在的酒池肉林來證明紂王失德。