第152章 還有王法麼！[第1頁/共3頁]

但是瞧楊再興這一臉衝動的模樣，也實在不像是在陰陽怪氣。

無恥是真無恥，不要臉是真不要臉。

當然，丐幫團夥的大頭子並不叫幫主，而是叫做“團頭”或者“丐頭”，常日裡向部下的乞丐們收取“日頭錢”，比及雨雪氣候要不到東西了，團頭就本身拿出些糧食來熬成粥，養活動部下的乞丐。

楊再興本能的想要辯駁，但是愣在那邊揣摩了半晌，楊再興卻冇想到能夠辯駁的說辭。

這麼一想，楊再興俄然又高興了起來：“官家說的是，他們確切挺榮幸的。不過，微臣感覺本身的運氣更好，因為微臣不但投胎成了宋人，還能跟著官家去開疆擴土，運氣好到連投胎都冇用光，天然是比他們更加的榮幸。”

跟最早是因為科學而殘害人的生命，取其眼耳口鼻肺腑等製成藥材分歧，在巫蠱科學風潮垂垂淡化後，采生折割已經變成了其字麵意義：

但是考慮再三以後，趙桓又放棄了當即弄出來《物理》和《化學》的設法――

早就見地過這些的趙桓毫不信賴渣某庸筆下大仁大義的丐幫在實際中也是多麼大仁大義。

“采“就是彙集、采納，“生“就是小孩，“折割“就是刀砍斧削。所謂以“采生折割“，就是報酬地用殘害身材的體例製造一些殘廢乃至“怪物“，以此博取路人的憐憫，獲得人們恩賜的財帛，而這些孩子，凡是都是拐賣或者掠取而來的。

趙桓頓住腳步，扭過甚來講道：“依朕看來，他們不是不利，他們隻是把運氣都用在了投胎上――能夠投胎到大宋，就是他們最大的榮幸！”

不想乾活想當乞丐本身就是罪惡，現在竟然連采生折割這類活動都乾得出來，那另有國法麼！

上輩子的時候，趙桓還曾在《今古異景》當中看到一篇《金玉奴棒打薄情郎》的故事，說的就是南宋時候，臨安城中有一個七代相傳的丐幫幫主，姓金，名老邁，住的有好屋子，種的有好故鄉，穿的有好衣，吃的有好食；倒也真是家不足糧，袋不足錢，放債使婢。

化學這類東西不是硬灌知識就能搞得了的，特彆需求經曆的堆集和技術的衝破，物理的觀點被接管也不是簡樸的事情，特彆是計數法冇有改進的時候。物理、化學方麵的衝破，常常都伴跟著血和淚。

陰陽怪氣？

也恰是因為如此，趙桓纔會在看到阿誰小乞兒的第一時候就挑選了封閉城門並且調兵前來――

這幾近就是最早的贅婿文――窮逼墨客莫稽娶了前任丐幫幫主之女金玉奴，宴客的時候被人嘲笑，感覺丟臉以後在金玉奴的幫忙下考取功名。

“另有國法麼！”

《清碑類鈔》上就記錄過此類事件，說是乾隆年間姑蘇集市上來了個乞丐，帶著個狗熊，這狗熊會寫字，但不會說話，寫一幅字要100錢，一時候求字者絡繹不斷。厥後有一天乞丐出門了，人們又來求字，這個狗熊就在紙上寫：“我長沙鄉訓蒙人，姓金，名汝利，少時被此丐與其夥捉我去，先以啞藥灌我，遂不能言。……即殺狗熊，剝其皮，包於我身，人血狗血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以哄人，今贏利數萬貫矣。“