第607章 儒家的鍋[第1頁/共3頁]

‘唯女、子與小人難養也’的勸君誡言，就成了‘唯女子與小人難養也’的輕視女性的名言警句……

‘民可使，由之，不成使，知之’的開啟民智的思惟，就變成了‘民可使由之，不成使知之’的愚民政策；

當代那些帝王為甚麼明顯曉得外族會降而複叛，卻還是樂此不疲饒過投降者一命的事情？明曉得他們今後會再次背叛，給本身帶來更大的災害？卻還是不肯意落井下石，將仇敵趕儘撲滅。

但是學說的好的，但人卻有差彆，為了本身的目標，這些思惟被彆有用心之人拿來畸形解讀，成為了一套又一套的正理邪說。

冇錯，文成公主入藏的確給吐蕃和大唐帶來了長久的戰役，但是以後呢？吐蕃接收了大唐的技術和工匠，勝利的生長了起來，然後欽陵在大非川狠狠的給了大唐一個經驗，擊敗了名將薛仁貴，給這個常勝將軍的經曆上，增加了一個濃濃的汙點。唐朝更是因為此戰差一點就落空了安西四鎮和吐穀渾，還好厥後奪了返來，不然大唐將完整落空對西域的節製。

實在不消李貞提示，李世民在看了來自南洋的戰報後，就已經明白了本身和李貞的差異――當然，不是他就比李貞差了，而是說兩人對待題目的目光分歧，作為穿越者，李貞的目光天然要比李世民要高超很多。

有人說，他們如許做也是為了儒家的生長，但是他們連儒家最核心的經義都丟棄了，如許的儒家還是儒家嗎？如許的儒家，即使是生長起來，除了禍國殃民，又有甚麼用呢？

以是說，這個鍋，儒家真的是禍首禍首，這個鍋他們想拋棄都難。

不說大唐籌辦了各種豐富的物質，就說現在大唐的設備吧，具有高爐鍊鋼技術的大唐，現在設備早已經進級了好幾代，現現在就算是最淺顯的兵士利用的兵器，放到彆的國度，都能夠當作將軍級將領的隨身兵器利用了，實在是過分精美了。

第七十二章儒家的鍋

說了這麼多，並不是在抨擊儒家，之前也說了，儒家剛開端的思惟是好的，究竟上不管是哪一家的實際，在剛開端成型的時候都是好的，要不然這些學說也不會被世人所接管。

以後契丹又和大唐打了幾仗，一向都是敗多贏少，總算是誠懇了一點，一向到大唐末期，契丹藉著這個機遇敏捷生長強大起來。剛好，這時候宋朝也建立了，然後一頭就撞上了契丹，撞了個頭破血流，直接被打成了孫子，又是稱臣，又是進貢的，的確丟儘了漢家的臉麵。

如此墮入了惡性循環，也是本來講究以直抱怨的孔子思惟，就變成了以德抱怨；

再然後就是安史之亂，吐蕃更是趁亂攻入長安，將全部長安都劫奪一空，隻留下了滿目瘡痍，更帶給了大唐無儘的熱誠――這是大唐立國以來，第一次被人打進都城當中，就連當年的頡利都冇有做到這一點。