第五十四章 饒樂山巔（八）[第1頁/共4頁]

到了晚間，善能法師和慧源僧送走了最後一名居士，略微喘了口氣。但是一天的事件還冇有結束，慧能將白日記錄了說話內容的紙頁取出來，又翻出一本經文，細心對比搜檢著，將白日記錄的內容逐字翻譯成一組私語，然後將本來的紙頁扔在一旁的火盆中燒了，他又將寫著私語的這張小條遞給善能。

明天又逢盂蘭盆節，曷魯來到佛堂，為過世的父親祈福。

大帳固然不小，但仍然隻是帳篷，以是契丹朱紫們都隻能列隊等待。痕德堇可汗祈福以後，便是乙室部諸長老，然後是阿保機，等阿保機出帳以後，才輪到曷魯。當曷魯乞福唸誦結束後，點上燃香，便坐下來聽善能法師講經。

“......這個能夠的。經文中說，不但可覺得生父母祈福，更可推及七世以上。”善能擦了擦額角的汗珠。

“上師，呃......上師稍待，曷魯聽不太懂......”

“佛祖說，要於七月十五，即本日，在盆中裝滿豐厚的美食，還要籌辦洗漱器具、香油錢燭、衣被等遮暖之物，供奉十方大德......然後誠懇祈求，十方大德便自會著力為你父母加持咒願，令其擺脫......”

慧源起家，挑開帳幕，向帳外道了句：“請下一名居士。”

“嗯，此到處所確切狹小，傳聞在龍翔寺當中，一次佈道，可為數百人講經，這裡嘛，辛苦上師了......上師自龍翔寺而來，想必那邊軒敞很多......難為上師了，曷魯非常過意不去。但饒樂山下前提所限，隻能臨時如此了。不如如許......三月以內，曷魯在扶餘為上師打造一所寬廣的廟殿......”

這是營州都督府調查統計局遵循李誠中的授意，所編寫的一種諜碼。整套諜碼的體例體例很輕易，取《金剛般若波羅蜜心經咒》前十個字為根本檢索字碼，即“那麼班噶彎地 沾嘉巴日”。這十個字的真正用法並不是持咒用語，更與佛經毫不相乾，其精確含義是“一二三四五六七八九十”，每一個字遵循該字擺列的挨次，彆離對應一個數字。

“上師，為何非要七月十五，曷魯每日都如此，不知可否？”

“上師，除了母親，我還想為父親祈福，父親歸天好久，曷魯想讓他在那方天下吃飽穿暖......”

“好的，上師請接著說，如何調集十方大德之力？”

“寂靜佛淨土......”

曷魯是上一代迭剌部夷離堇偶思的兒子，屬於契丹聯盟中不折不扣的“太.子黨”，但契丹人的首級並非擔當製，各部落實施的是推舉製，很有些原始民主的味道，以是曷魯並冇有當上這一任的迭剌部夷離堇。實際上這一代契丹年青人中最超卓的還是阿保機，以是偶思和現在當權的大於越釋魯一樣，都很看好阿保機。偶思歸天的時候，曾經拉著阿保機的手，很慎重把曷魯拜托給阿保機，讓阿保機照顧本身這個兒子，並且叮嚀曷魯，必然要聽阿保機的話。曷魯是個大孝子，他一向推行著父親的囑托，儘力幫手阿保機，以是阿保機和曷魯的乾係相稱鐵，在此次爭奪迭剌部權力的鬥爭中，他毫無儲存的支撐阿保機。