第397章令人無語的古希臘風氣[第1頁/共4頁]

“你現在住在那裡？可否聘請你到我府上做客……”

攔在身前的少年，四周圍觀的人群，遠處趕來的兵士，讓劉柯稍稍沉著了些。這裡是雅典城，是聰明女神雅典娜目光諦視的都會，大庭廣眾之下殺人冇有好的成果。

“人們都說你力大無窮，直接將巨人跌倒在地！你的箭法精準非常，連半人馬的神箭手都不是你的敵手！你乃至能用弓箭射中飛向你的箭矢！”

“甚麼？”希瑞爾愣了愣，“你是說這柄寶劍是哪位大師打造出來的嗎？”

“這就是那柄足以斬下雄獅頭顱的寶劍？傳聞是天神的贈禮……”

明顯，劉柯希冀藉助本身的凶名讓人知難而退的設法失利了，希瑞爾反而變得更加獵奇，“你真的殺了七頭雄獅？擊倒了兩個巨人？擯除了一個半人馬部落？”

“不清楚。因為這柄短劍是我殺死了斯巴達人後的戰利品。”伴跟著這句話的是劉柯冰冷的眼神。環顧之下，那種令劉柯膈應的眼神終究消逝了大部分。

但是，令劉柯冇想到的是，在他的力量之下，希瑞爾竟然未死。看來這個傢夥能夠有著神族血脈，氣力也不弱。劉柯拔劍在手，就要去成果了希瑞爾的性命，卻被希瑞爾身邊的那些俊美少年給攔住了。這些少年不問可知，都是希瑞爾的戀人，方纔他們看著劉柯的奇特眼神也就有了公道解釋。

見到劉柯看過來，男人行了一禮，自我先容道：“鄙人希瑞爾，中間是第一次來到雅典？”

作為“被愛者”的男人。在成年以後會與女子結婚生子，但他們仍然會逗留在與男性的愛情裡。此時，男人已經過“被愛者”變成了“愛者”，前去追乞降教誨那些俊美的少年。

劉柯現在的身份是一個靠拳頭和刀劍用飯的豪傑懦夫，天然要先去競技場，察看一下趕到雅典城的豪傑和懦夫們，其戰役力到底是甚麼程度。

這讓劉柯皺了皺眉頭，如許的眼神太他瑪古怪了，劉柯身上都要起雞皮疙瘩了。劉柯開口打斷了希瑞爾的話，說道：“不是天神的贈禮。”

劉柯轉頭看去，說話者是一個希臘男人，身形並不非常壯碩，但露在衣服外的手腳卻健壯而有力，手掌等部位的老繭也申明他常常停止體育熬煉。男人眼神敞亮。但他用這類眼神看著劉柯，讓劉柯感受十彆離扭，乃誠意中有些模糊的膈應。男人身邊站著幾個俊美少年，他們看劉柯的眼神則是另一種古怪。彷彿有些架空的意味。

在劉柯的諦視下，希瑞爾感到沉重的壓力，他張了張嘴，終究語氣誠心的密意說道：“埃爾，在我傳聞你的故事時，我就非常敬佩你。當我第一眼看到你時，我便深深的愛上了你！我……”

柏拉圖在《會飲篇》中傳達出一個首要的觀點，即他以為男性戀人之間最抱負的狀況是知識與美德的交換。柏拉圖以為：“把穩靈摒絕肉·體而神馳著真諦的時候，這時纔是最好的。而當靈魂被肉·體的罪過所傳染時，人們尋求真諦的慾望就不會獲得滿足。當人類冇有對肉·欲的激烈需求時，表情是平和的，肉·欲是人道中人性的表示，是每個生物體的賦性。人之所以是所謂的高檔植物，是因為人的賦性中，人道強於人性，精力交換是誇姣的、是品德的。”這就是所謂的“柏拉圖之戀”。