第九百九十五章：最鋒利的劍（求訂閱！）[第1頁/共3頁]

接著徐應龍持續說道：“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以在我看來，不管是凡人還是修士，都要以善為本，然後才氣立於世。或許我如許說很多人會有定見了，如是說來那為何還要有正道有魔道修士？”

“我說這麼多就是要奉告諸位，積德或是作歹，都自有報應。以是我們正道聯盟今後的行事標準就是懲惡揚善，匡扶公理。聯盟建立這麼長時候了，法律隊是用來乾甚麼的大師也都有所耳聞，以是我不但願今後法律隊堵到諸位的宗門，然後以法律的名義摘掉諸位的頭顱。”

接著徐應龍再次大聲說道：“既然大師都以修士自居，那麼我且問大師一個題目，修士該如何自處？”

“世人有在家。有削髮，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，是以存亡不了。人的投生，起首因為淫慾，及至出世後。就以財為主。是以佛門勸人疏於財利，謂統統罪業，皆因財寶所生，以是五欲第一個字就是財。人有了財帛，纔有衣食住，纔想女色娶妻妾，人若無財，甚麼事都辦不成，可見財的短長了。”

因而乎徐應龍話音一轉，說道：“當然了，我這話不過是提早和諸位打個防備針罷了，我這個盟主的職責並不但僅是號令法律隊打打殺殺的，更首要的是晉升全部修行界的層次的。”

“當然了，辨彆善惡與正邪不是一件輕易的事情，這天下上向來都冇有絕對意義上的善與惡正與邪。你說看到狼吃羊以是狼為邪，因而乎你懲惡揚善殺了狼，殊不知狼另有本身的崽子需求豢養，你把母狼殺了小狼就會餓死，以是你因為美意做了惡事。是以，作為把握著超出世俗力量的修士們該如何公道的應用本身的力量是極其首要的事情。”

當即徐應龍持續說道：“讓我們來看繁體字的“感”和“應”，它們的下半部都有一個心字，可見感到就是要動心。三才貫穿，都是有感到的。有感必應，隨感隨應。以是禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。這四句話我們要時候記在內心。試問統統眾生，誰不求福報，誰不但願製止災害？但是，休咎禍福從那裡來？這幾句話便是其本源之處。”

“話說，這修行界也有層次嗎？當然有了，修行界也分很多層次，最次的就像是我們的地球一樣，仙凡不分，渾渾噩噩，冇有任何尋求。第二個層次是大家都曉得有修士的存在，大家都想成為修士，而修士也不會則有更高的尋求。當然了，另有更高的層次，說了大師也不明白，而我的目標和任務就是將大師從最低的層次慢慢的晉升到更高的層次和境地。”