第三百一十七章：欠人情了（求訂閱！）[第1頁/共4頁]

彆的現在他的功德金身也趨於小成，功德法相暴漲至12米，戰役力堪比一個正正的化嬰境妙手。這些可不是偶然候就能修煉成的，這需求的是機遇，機遇不對的話，偶然候幾十年幾百年都不會獲得一絲功德之力，以是說這小我情可欠大了。

其次就是廚房的部分調味品已經將近用完了，但願徐應龍儘快彌補，不然能夠會影響買賣。(未完待續。。)R640

第三百一十七章：欠情麵了（求訂閱！）

欠人家的就要還，情麵一樣需求還。中原素有禮尚來往、投桃報李的陳規。這類陳規能夠平複人們虧欠的心機，令人們的靈魂得以安祥。因而乎，“滴水之恩當湧泉相報”的名詞便就在國汗青上閃動了幾千年。

與之前比擬，徐應龍較著發當明天公會收支的修士品級較著高了很多，之前來註冊以及交代任務的大多是煉體境三四重的修士，七八重的已經算是妙手了，天賦境那就是絕樂妙手，數量極少。但是明天徐應龍卻發明來交代任務的大多數是煉體境七八重的修士，天賦境的也有很多，乃至人群還異化著五個丹成境的妙手。

彆的在儒家方麵，本來與佛教的爭辯較少。然隋以來，佛教徒一貫以人天教對待儒家。象吉藏在所著《三論玄義》裡的判釋，即說儒道都是外道，還比不上佛教的聲聞乘。宗密著《原人論》，也采納一樣的觀點。

曉得事情的後果結果以後，徐應龍歎了口氣，此次他算是欠下了佛門一個天大的情麵。要不是這顆佛骨舍利，他想要固結成9顆一轉金丹，少說也需求半年多時候，如果換成渾沌空間的時候，起碼也需求五十年。

彆的徐應龍還在停業大廳裡看到幾十個黑甲修士，看破著彷彿是城主府的兵士。徐應龍判定應當是天璿授意他們來的，以那些人的氣力，隻要儘力的話，最多出十次任務就能弄一柄極品凡兵。如許用不了多長時候，城主府不消破鈔一分一厘就能將其他萬餘人全數換裝。

他側重指出：“佛本蠻夷之人。與國言語不通，衣服殊製。口不言先王之法言，不知臣君之義，父子之情”，故不宜敬奉。因而他決然提出：“以此骨付之有司，投諸水火，永絕底子，斷天下之疑。絕後代之惑。”主張差遣僧尼出家，焚燬佛經。改寺院為民舍。他又上表論佛骨，覺得是枯骨穢餘，對付之水火，永絕科學的底子。

與此同時，大唐以外彆的修行界也有了長足的生長，並且步步緊逼，烽火一度燃到大唐邊疆。為此玄奘法師有感於大唐天子對本身的恩德，有感於佛主割肉飼鷹的精力，立下弘願保護大唐萬代，便放棄了成佛。此舉倒是與天國不空誓不成佛的地藏王有讀近似之處。

不過幸虧此事不是他主動上門求人家的，而是緣分使然，本身也不消決計去揣摩這些題目，或許緣分到了這件事情也就順其天然的處理了。