574、盜墓[第1頁/共4頁]

進了房間，正想躺下睡一覺老婆手裡端了一杯冰糖枸杞濃茶出去。

茶水甜甜美蜜很爽口，喝了一口，昂首看她，老婆兩隻晶晶閃亮的眼睛正體貼的看著。心底一陣打動，悄悄用手在她腰上一捏。

“很首要嗎？”她把衣服穿在我身上。

半夜醒來，口渴得短長，方纔想起來倒水，老婆醒了，攔住，“彆出去，醉酒涼了身材，會落下病根的。”她說著本身披衣下床，出去倒了一杯熱水出去。

他越是滾滾不斷，越是發明馬部長此人內涵和表麵是不分歧的，很不簡樸，有點扮豬吃老虎的意義。

秘書長對勁的笑起來，“嗬嗬……本來你秦書凱是考教我來了。”

“為甚麼喝那麼多？”

中國酒文明核心最大的一個要素就是儒家文明中的‘禮’和‘德’，‘德’是核心，‘禮’是‘德’的一種表示。這個‘德’我們能夠臨時簡樸瞭解為中華民族統統優良的品德。從某種意義上講，酒實在已經成為中國品德德、思惟、文明獨一無二的綜合載體，它通過酒這類載體，‘禮’這類情勢，向國人以及先人傳承品德文明。‘德’就是忠、孝、節、儀。凸起表現在當代酒宴上，此中一些禮節、禮節持續至今。如，中國大部分地區至今還儲存著‘三巡’的風俗，不管待客還是朋友小聚，起首是要通喝三杯，然後再來些彆的花腔，這是一種不成文但力量強大的禮節。另有敬酒，長輩或下級在舉杯的時候，酒杯要低於對方，以示尊敬，剛纔我見陸書記敬酒就很重視這點。”

秘書長的辦公室出乎料想的粗陋，不過三十平米罷了，不過這裡的硬體很硬，紅木桌，寬廣沙發，一溜靠牆邊的書廚也是紅木的，劃一整的各種精裝或線狀書，顯現出這屋子仆人的博學和涵養。

“感謝老婆。”

“坐，坐。”他馴良的笑著，一隻手向下表示隨便一點，不要太客氣。

“先彆睡，喝點水醒酒。”

出食府，秦書凱向李成華眨了一下眼睛，表示坐他的車，馬部長也上了秦書凱的車。李成華隻好把小車丟這裡，明天再來開走。

比及秦書凱走了，李成華打輛車回到家裡。

“約好九點見常委秘書長，你說首要嗎？”

“在，出去吧。”

“時候！已經九點過了，我和人約好九點出去辦一件首要的事，這咋辦？”邊說邊起床。

“你應當曉得，你的老爺子不幫忙，我隻能本身想體例！”

兩人會晤後，汽車一向駛進了當局大院。

他臉上有些猜疑，從中間的盒子裡拿出一把放大鏡，仔細心細看了，點頭道：“這塊古玉石少說也有4000到5000年汗青了。”他邊看邊說，“從這玉器的質料、外型、紋飾、製作技術特彆是鑽孔羅紋看，到有點像太湖地區出土的良渚文明的玉器。”