第1460章 抬到他臥室驅邪[第1頁/共2頁]

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這拉金西珠丹增仁波切之前就是一個淺顯的自在牧羊人的兒子，厥後被認證轉世靈童當了活佛後，也確切是顛末勤奮學習，做了很多實事，為烏爾錦噶喇普郡王領地的安然和繁華都做出必然的進獻。

此活佛四十出頭，強健有力，並且長得還挺酷帥的，在一次活佛們停止的奧妙座談會上，有幾個活佛喝高了交換經曆時，他才發明，本來他一向隻做實事，底子冇如何享用度日佛的應有的報酬。

活佛轉世軌製構成以後，大師都發明瞭當活佛的好處，皇上封的固然隻要四個，冇乾係啊，咱不是皇上封的也冇啥，隻要有實惠就好。

可一向吧，隻能勾引那些主動上套的婦女，可那些奉上門的，拉金西珠丹增仁波切都睡得不想睡了。

活佛，是藏文“祖古”的音譯，意為“化身”，這是按照大乘佛教法身、報身、化身三身之說而定名的。

官方有一套活佛承認的流程，藏區寺廟也有按傳統自行確認的活佛，一樣遭到信眾的承認。

比如，活佛是有權力和最崇高的婦女雙修的。任何人都不得以任何來由回絕這類崇高不成侵犯的行動。

清朝為了加強對邊陲的節製，封了四大活佛。

聽到這動靜，拉金西珠丹增仁波切非常隔心，他早睡厭了彆人送的那些女奴，將目光瞄向了貴族婦女。

但甚麼事都有個度。

不曉得顛末甚麼認證，拉金西珠丹增仁波切就住進了烏爾錦噶喇普郡王費錢供奉的寺廟裡。

百萬人扶養一個活佛，那活佛能過得津潤，公眾們也有了信奉，相互安好。

他更喜好主動去獵取。

總之一家的邪氣陰氣總喜好會聚在女人身上，通過女人驅邪，就是666，冇弊端。

他開端膽兒不大，隻是在小貴族中試著提出一些定見，不管這些貴族們求他乾嗎，比如貴婦抱病了，他就讓人抬到他寢室來停止驅邪行動，比如這家男人抱病了，就讓他老婆來，他幫著驅邪。

但這比例如果到了一萬比一，乃至幾千比一，那就是一場災害了。

看到那些崇高的婦人在他的跨下滾著屈辱的淚水，想想都很高興。

除********喇嘛是順治封的，剩下的哲布尊丹呼圖克圖、****額爾德尼、章嘉呼圖克圖都是康熙爺封的。

活佛的職位是很超然的。

他們在本身的喇嘛寺廟裡彷彿就是那邊的神靈，是比皇上還要超然的存在。

因為活佛不敷用，大量已間斷轉世傳統的中小寺廟的又紛繁規複了轉世，產生了各處是活佛的景觀。

彆人家都有活佛，烏爾錦噶喇普郡王國土也不能例外。

可這小我呢，有一個特性，就是特彆的強健特彆的好色。

這些活佛呢算是不死之身，在他