第五十五章 修煉真元[第1頁/共4頁]

彆的孫思邈也特地交代過，這門靈師功法，最好是與五行相乾。如此一來，纔可相輔相成，共攀極致。

他微微一笑，白眉微揚：“老朽平生，真少有見你如許魯莽之人。彆人修行內元，必然慎而又慎，等閒不肯變動功法。毗盧遮你倒是果斷的很，才戔戔五品，就敢冒然行事。”

孫思邈說到這裡，就見李世民暴露驚詫之色，他不由啞然發笑：“我也冇太多證據就是了，不過我在察看弟子修煉真元靈力的時候，發明他們大腦的頻次，有著奧妙的不異。”

“大腦的頻次？”

他語聲至此，就已提起了筆，開端謄寫藥方。

五德合一是為周天，玄靈指的是神靈，文選?班固<封燕南山銘>》：“將上以攄 高 文 之宿憤，光祖宗之玄靈。” 呂向 注：“玄，神也。” 晉陸雲《晉故豫章內史夏府君誄》：“雖光百辟，托晷玄靈。”

此時李世民要看的，就是這本《玄都經目》，內裡記錄了天下近八成的道門文籍與術師功法，而李世民隻掃了一遍這《玄都經目》以後，就已尋到了七種，與五輪神情訣性子相合的頂級術師法門。

李世民隻看這位‘藥王’的神采，就將懸在嗓眼的心，落回大半：“何況這也是孫師你教我的，之前我去就教孫師的時候，你當時可冇說甚麼。”

李世民由此墮入了深思，沉默很久。

李世民氣之餘，又不由獵奇的問：“可我的靈力，又是如何回事？如果我現在真是好端端的，怎就修出了靈力？”

接下來的題目，就是該如何動手。這很困難，絕頂的功法傳承，本就是可遇不成求，而要限定於特彆的類彆，又要求功法完整，就更是難上加難。

屋子內，孫思邈摸著髯毛道：“並無不當，老朽隻是感受詫異罷了。”

李世民聽到此處，已經模糊明白了幾分：“如此說來，這也與我所修行的功法有關？”

李世民能做的，就是將這七門功法的名字抄給宇文士及。後者在京中門路極多，神通泛博，說不定能幫他尋到一些有效線索。

“精確的說，是電流，人的體內，也是有著電流的。”

約莫四十七年前，有一枚名為‘太清靈簡’的寶貝，落入到渤海高家之手。此物由戰國之時傳下，乃至有傳說此物，是出自於大陰陽家鄒衍之手。

孫思邈解釋道：“不管儒門還是道家，他們的術師在修行之初，最首要的就是築基開竅。隻要開竅以後，纔可元神外感，修行靈力。以是術師在五品之前，是修不成任何術法的，七品之前，連符籙都用不處來。而儒門開竅，普通是依托詠誦儒門典範，養本身浩然之氣，破開天門。道家則手腕千奇百怪，也輕易的多，他們是有些藉助外丹之力，有些是藉助符印之力，也有內丹之法，養浩然之氣，直貫十二重樓。而當時毗盧遮你的景象，就是開竅了，你讓人在本身身上敲打的那幾下，剛好達到了開天門的結果。”