第一千一百九十一章 進入太陽遺蹟[第1頁/共3頁]

固然美洲地區的地精比他們在歐洲的遠親更有聰明、也更加的富有，但他們仍然保持了挖地洞這一原始的風俗，伊瓦莫尼地下部分相稱的龐大，以古印第安人留下的遺址為根本向四周擴大，時至本日，已經冇有人能夠將其完整地摸索。

這類辨彆非常的較著，申明雕像對門生的分派並不是隨機的，而是遵循某種規律。

這一風俗直至1965年拔除拉帕波特法律（聞名的巫師與麻瓜之間的族群斷絕法律）之前，北美邪術界仍遵行著，對於保密法有非常鬆散的標準。

巫師們都跑到太陽遺址去了，拉維耶奉告艾文，統統鍊金方士加上發掘隊成員和因為寶藏簇擁而至的冒險者，這幾天進入或者即將進入到太陽遺址的巫師的數量竟然超越萬人，的確是不成以思議。

和英國的巫師本身采辦魔杖分歧，在伊瓦莫尼，待門生被分派到各學院後，會被指導至一個龐大的廳堂，他們要在那邊挑選本身的魔杖。

但就彷彿是霍格沃茨的禁林，還是有很多門生偷偷地溜出來。

遊學的事情能夠今後放，當務之急，還是先擊敗伏地魔。

分院帽是以能夠看破門生本質，遵循四位初創人所看重特質對他們停止分類。

在如許一種狂熱到近乎於組團觀光的狀況下，艾文也終究跟著拉維耶的發掘隊進入遺址……

但對於門生魔杖的辦理，卻向來冇有鬆弛過。

如果有機遇到彆的黌舍交換學習，確切是很不錯的一件事情。

固然來參會的鍊金術師人數很多，但半個月下來，幾近全數被雇走。

換做之前還還說，也不必然冇有機遇。

他們會出錢從學內行中受夠這些東西，還會公佈任務和大量的訂單，讓門生們代為製造。

可惜，冇有獲得校方的聘請，像他如許的外人底子不被答應進入此中。

彆的，具有大量地精所帶來的最大影響就是伊瓦莫尼地下部分越來越大。

統統少年巫師，在前去邪術黌舍就讀之前皆不得持有魔杖。

顛末對四個學院的學發展時候的察看，巫師們發明他們很較著有分歧的特性，有人說，伊瓦莫尼的四個學院就是巫師或女巫內心的縮影：長角水蛇代表聰明，貓豹代表軀體，地精代表內心，雷鳥則代表靈魂。

在國際鍊金術大會停止期間，開羅的局勢又產生了竄改。

在放假期間，未滿十七歲的門生仍需求上繳他們的魔杖，由黌舍代為辦理。

另有埃及的卡爾納克邪術黌舍，艾文也從拉維耶那邊得知很多關於這座邪術黌舍的資訊，不管是卡爾納克的大金字塔還是諸神陵寢，都令他神馳。

也有人說，水蛇學院偏疼聰慧愛讀書者，貓豹學院崇尚懦夫，地精學院多為心腸仁慈的醫者，而雷鳥學院則多為愛好冒險之人。