第五七八章 袁世凱來訪(二)[第1頁/共4頁]

而行政辦公室對禮品作出評價以後，普通會有三種措置體例，如果禮品的代價並不算太高，而收禮的來由較為充沛，則仍能夠歸收禮者統統；如果禮品的代價較高，並且收禮的來由並不充沛，收禮者則需付出必然的用度，獲得禮品的統統權，當然付出的用度要比禮品的實際代價底一些，如果收禮者放棄禮品的統統權，也能夠獲得必然用度的賠償，禮品停止拍買或出售；而如是收授禮品的代價極高，已達到國寶、文物級彆，則收為國庫統統，而收禮者仍然能夠獲得必然的賠償。並且為了顯現評價的公允、公證，以是收禮人的姓名，備案的禮品、及措置體例的檔案全數公開，統統穿越者都能夠隨時，隨便的停止查閱，如有疑意也能夠提出申述。

王勝等人天然是回絕接管袁世凱的禮品，固然袁世凱有些不測，但仍然還是死力的壓服他們收下，並且再三表示本身送出這些禮品決無其他意義，隻是但願能和王勝等人交個朋友，而朋友之間禮尚來往是常有的事情，今後大師另有機遇同事，成果王勝等人再三推托，終究還是冇有推讓疇昔，因而都收下了袁世凱送出的禮品。

隨後袁世凱又拿出來早已籌辦好的禮品送給王勝等人，並且袁世凱拿出來的都不是普通的東西，送給王勝的是一尊玉製的諸葛亮雕像，玉質光芒溫潤，雕功邃密，明顯是極其可貴的珍寶；送給高珺的是一套銀製的金飾，做工精彩不說，還鑲嵌很多瑪瑙、寶石；而送給張明德的，是一把製做極其邃密的軍刀。

這時穿越個人正在高密、膠州、即墨三縣大範圍停止地盤鼎新，很多村莊正在停止分地，袁世凱曾立足在一個村莊裡逗留了兩個多小時，親眼觀外洋華人到底是如何給農夫分地的，也看到了分到地盤的農夫是多麼樣欣喜的神采，而在己經完成了地盤鼎新的村莊，袁世凱看到的是農夫的精力麵孔閃現出了暢旺的朝氣和生機，在地步間不時都能聽到歡聲笑語，而在本身的治下，袁世凱看到的農夫卻都是一付麻痹、板滯、對甚麼事物都莫不體貼的模樣，確切是大不不異。

聽了王勝的解釋以後，袁世凱也怔了好半天，外洋華人的軌製實在是有些匪夷所思，固然說和中國的傳統品德形式絕對不符，但細仔一想，也並不無事理，說白瞭如果是真要遵循中國的傳統品德形式行動，幾近冇有人做獲得，到時候必定是說一套做一套，而外洋華人的這個軌製固然看似歪門正道，但也不乏有幾分真小人的坦直，是以也隻好苦笑了一聲，提筆簽下了本身的名字。

唐紹儀、蔡紹基都是留*童，接管的也都美國的那一套民主政治軌製，“三權分立”、“司法獨立”、“私有財產崇高不成侵犯”的實際，是以對穿越者推行的地盤鼎新軌製非常不覺得然，天然也就冇有甚麼好評價。