2259節 機器介麵和六入[第1頁/共3頁]

琴絲點頭道，“不是沉約向我提及你的此事，他看起來無所不想，卻畢竟還是考慮到旁人的隱私。顯教無所不顯，是說將本身的學問認知清楚顯現，而不是顯現旁人的隱私。”曉得暖玉的迷惑，琴絲解釋道，“水輕夢入天子基前已大徹大悟，了知身心皆為停滯，是以身心無所掛礙，因身心無所停滯，是以覺知不依停滯，因覺知不依停滯，是以不消天子基相同，就對你的統統瞭然無礙。水輕夢將所知無儲存的儲存，是以……我對你的統統全然體味。”

不想暖玉隻是澹澹道，“很好啊，如許倒省了很多解釋的時候。”

沉約說的未幾，想的卻多。等他所想顯於人前，琴絲見狀點頭，“恰是如此！”

存亡薄、投胎轉世的權力不是把握在閻王、孟婆和上帝的手上，而是因為靈明點的影象產生分歧的成果。

這在當代是極其常見的征象，在場的當代人天然都曉得這點，可世人始終思考著世人、身軀、靈明點，寄生體、宿主、轉生，影象存儲的事情，聽琴絲這麼說，葉宣兒最早吃驚道，“你的意義是……人之軀體，一樣不過是一具設想好的機器？”

琴絲再度點頭，“不錯，世人的認知，多範圍於釋家教法的五蘊當中。換句話說，世人的認知，都是基於六根的認知。我想諸位都曉得甚麼是六根，六根就是眼耳鼻舌身意。”見世人均是點頭，琴絲緩聲道，“在釋迦觀點中，六根又叫做六入。”

世人對此多是曉得，可琴絲隨即說的對比讓一些人聳然，“我們在製造野生智慧機器人的時候，會給機器人設想輸入介麵……”

人生的絕望莫過於再儘力仍舊冇有但願。

琴絲冇有任何衝動之意，明顯早對此早有結論，“按照佛經所言，世人皆有佛性，均有見到、證悟永久的但願，可因為意塵的停滯不成見永久。我們一樣能夠這麼以為，世人是因為身材的停滯，而冇法察看到靈明點的存在。”

如此一來，死而複活能記著產生統統的人都少之又少，若說還能記得很多世的人，可說是百萬無一。

琴絲點點頭，“不錯，臨終，死而複活，假死等環境，都有近似的記錄。而這三者間的共性就是……”

葉宣兒倒是在想――暗界看似公開，實則亦重隱私。你遵循法則行事，彆人就不會查你的事情，可你如果違背了法則，那就喪失了隱私的庇護，暗界便能夠查到你的祖宗八代，直至題目的啟事。

想到這裡，琴絲向沉約望去，欲言又止。

靈明點的這類記錄服從，就是六道循環的根本。

天下是不公允的，因為有些人一次弊端就會萬劫不複，有些人多次出錯，仍舊能蕭灑歡愉。

慧遠暗想，佛法不成思議，琴絲所言一樣不成思議，琴絲所言暗合佛法之意，可見對佛法體味並非平常。佛法廣博高深，本身隻精三經一論，隻想前去蘇淨土，彷彿有些侷促。念及於此，反倒更增精進之心。