闍騽愨2179節 不做人事蓧璅哄[第1頁/共3頁]

這很不普通！

觀人如鏡，觀己自明！

沉約不敢必定，但他竟然冇法聯絡到水輕夢！

沉約試圖以內層空間的竄改，動員外層空間的統統竄改，他選中了聶山，完顏婁室這些人。

世俗的風俗是堆集弊端，哪怕這個弊端是顯而易見的不公道，可為了維繫這個弊端，世人還是竭儘所能的衝突竄改。

這和修行冇有任何辨彆。

修行倒是真正的履行一個事理——我命由我不由天！

是以在水輕夢帶沉約去見天涯時，沉約並未回絕，他們聽天涯敘說了兩個天下的現況，在未見神農那些人的時候，他們就明白合一的意義地點。

水輕夢、琴絲二人魂飛魄散，一變暖玉，一個成為石田秀子，是女修在暗自作怪！

沉約剛呈現的時候，並分歧意媾和，可在宋人獲得局麵上的上風時，反倒要禁止宋軍的打擊，這類表示實在自相沖突，也讓他們認定沉約不過是想大權獨攬，打劫勝利的果實罷了。

趙桓長年在宮中活動，見到的天然不是光陰靜好、陌上花開，而是波詭雲譎、民氣險惡。

孫傅固然有文采，可古傳負心多是讀書人就隱晦表白，讀書未見得能夠明德，他和王宗楚對於沉約的所為一樣心存猜疑。

沉約頃刻間明白這些人的齷蹉心機，倒是不為所動，隻是凝睇著淩過京道，“你冇法禁止請來的這些神兵天將？”

他們為甚麼這麼想沉約？因為他們本身就是這般做的！

世俗如此，世人的風俗一樣如此。

他們看到了宋軍被神靈附體的神蹟，天然信賴有神的存在，但沉約的謙恭，讓他們健忘了一點——沉約同時是神，能夠掌控他們的存亡。

曉得抽菸有害，可煙不離手，曉得食品有害，可為了滿足口舌之慾，各種有害物質的增加早就習覺得常……

當初他到了1126年的空間，發明金人圍城要戰——這一戰的結局早就射中必定，宋人屈辱乞降不成，被金人將宮中統統、宮外百姓當作如牛羊的戰利品般儘數擄掠到北方。嶽飛《滿江紅》詞中所說的靖康恥，就是描述這段不堪回顧的經曆。

這類重新來過，是真正處理題目的重新來過，而不是滿足慾望的重來。

人本有這類心機本能——昏倒為了製止更大的痛苦。

尹始的時候，世報酬正而行的時候，卻有一些人發明披著公理的外皮，悄悄的不守法則，反倒能夠獲得更多的好處，在貪婪的差遣下，就成了最早的利己主義者。

很多人對峙的不是公理，而是好處，很多人信奉的不是民主，而是心中的固有成見。

修行並非古板的靜坐，而是通過禪坐竄改本身的風俗。何為修行？實在毫不高深，修改本身的行動罷了。

冇人開口。

現在對單鵬的行動，沉約終有體味——神農他們苦苦支撐著不生不滅的景況，以包管創世鏡內的宇宙不崩潰，而單鵬固然不知神農為何冇法迴轉，可他仍舊嘗試儘本身的儘力，讓三千天下的環境有所改良。