2009.第2009章 2009 餘味不散[第1頁/共4頁]

最後，楚門擺脫了束縛，決然決然地走向了那暗中的出口，麵對那冇法瞻望的將來，擁抱那三十年人生以來第一次真正屬於本身的――自在。

這一向都是人類餬口的永久主題，從馬丁-路德-金到貝蒂-弗裡丹（Betty。Friedan），從仆從社會到本錢主義，從‘飛越瘋人院’到‘肖申克的救贖’……在人類本性與殘暴社會的較量當中，得勝的永久都是對自在的巴望。

屬於本身的人生，屬於本身的思惟，屬於本身的抱負，屬於本身的自在，這比任何事情都更加首要，因為安排本身的隻能是本身的靈魂，在這裡，冇有獨特人能夠節製。當具有自在時，天下能夠無窮大，用充沛的自在謄寫屬於本身的腳本，如許導演出來的餬口纔有血有肉，自在給餬口注入靈魂，使生命具有分歧的色采。

就連他本身的存在，都是子虛的。

對於觀眾來講，這是一檔電視節目；但對於這個嬰兒來講，他卻活在一個謊話當中。

如果回絕把本身的運氣交到彆人手上，由本身來決定運氣的走向，那麼，每小我都能夠成為本身餬口的導演，而不是彆人間界裡的演員――因為在彆人的天下裡，我們冇法具有任何實在的東西，更不消真正具有屬於本身的東西，包含親情、友情和愛情。

另一方麵，鼎鼎大名的羅傑-埃伯特也冇有例外埠第一時候在“芝加哥太陽報”頒發了本身的影評，這位一貫秉承著客觀權威態度的影評人，在首映典禮結束以後，還冇有撰寫影評時，他就對前來采訪的記者表示，“我對於雨果的挑片目光非常讚歎。”

楚門-伯班克，就成為了全部社會貪婪、慾望、驚駭和暗中的載體，將統統的陰暗麵都光亮正大地承載在了這一小我身上。但是，埋冇在偷。窺。欲。望的背後，人們卻忽視一件非常首要的事：比起偷。窺來講，人類真正的本質欲。望是自我，能夠說是無私，也能夠說是自主，但歸根結底，就是建立起一個獨立的自我，擺脫統統束縛，擺脫統統節製，英勇地活出自我。當統統陰暗麵成為了束縛翅膀的桎梏時，人類的賦性將會發作，儘力擺脫統統的束縛，重新找回自我。

但不得不承認，阿蒙德的觀點博得了很多人的認同，近似的設法幾近每小我或多或少、或深或淺地呈現過。伴跟著阿蒙德的解讀，“楚門的天下”又能夠從彆的一個角度去旁觀，這實在是一件非常風趣的事：從笑劇電影當中看出科幻味道來。

從這一句話便能夠看出羅傑對“楚門的天下”的態度了。

而埋冇在這份可悲的背後，則是操縱這類‘權力’去滿足人類的私。欲，將文娛至死的精力闡揚到了極致，這纔是社會出錯的開端，這將是全部社會腐臭、腐朽、崩潰的起點。天下的分崩離析，就在麵前上演！”