第410章 ；明鏡台[第1頁/共3頁]

修佛的境地有，沙彌，比丘，小乘果位，大乘果位，之分。

佛教實際中的四大皆空，無人無我！實際上是將靈化成空靈，歸於虛空，以空為本。

“多謝大人賜下名號，我必立好牌位，每天焚香敬佩！”

靈來自於神，充滿了無儘生機！具有無儘的締造力和設想力。和佛教四大皆空，無人無我的思惟完整分歧。

明鏡台上麵的占空中積，有幾萬米周遭。

其他的處所，都是靈魂儲存和修煉的處所。位屬東方的仙道界域，是靈魂修道的處所。此時，還很多修者在四周刺探昊天的動靜。隻不過，昊天如同人間蒸發了一樣，在仙道界域，找不到他半點行跡。

沙彌相對應的是法境，比丘相對應的是道境，小乘果位相對應凡聖境，也就是下瑤池，大乘果位相對應是神境，也就是上瑤池。

是以，他分開了碎天妖祖以後，就直奔無上佛海內的明鏡台而去。

“立牌瞻仰？不必了！至於我的名號？嗯……！”昊天深思了一會，說道；“我叫昊天！”

明鏡台坐落在一片一望無邊的平原之上，遠遠看去，宏偉壯觀，矗立入雲。一層層披髮著白光的台階，雖說是向內收縮，但棱角清楚，在遠處都能看的清清楚楚。

因為明鏡台能讓人蔘悟心靈，昊天也想藉助明鏡台，體味一下他的心靈。也想體味一下，為甚麼他的心中老是莫名其妙的出現出各種百般的設法。

這十八層台階，相對應凡聖境九期，神境九期，共十八期的修為。

即使很多修者曉得吞妖城產生了天譴的事情，但除了碎天妖祖和獅妖城主佳耦外，再也冇有其彆人曉得，這事和昊天有關。

昊天在吞妖城，帶下了天譴，雖說不是一件小事。但這事，牽涉到了碎天妖祖。故此，獅妖城主冇有將這事漫衍出去。

一條是針對冇有達到空靈層次的修佛者說的，這諺語是；身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使惹灰塵。

第一層台階，高有五百米，占空中積有萬米見方。第二層台階，也是五百米高，從四方向內收縮了五百米，占空中積成了九千米見方。

對於冇有達到空靈層次的修者來講，明鏡台是他們參悟心靈，讓心靈為空的至靈寶地。

說白了，佛教修靈，就是讓靈性轉為魂性。是以，不能算真正的靈脩。

說完以後，意念一動，平空消逝不見。

在靈魂衍生界，隻要中部的衍生界域，纔是衍生靈魂的處所。

魂來源於空虛渾沌的大地，虛空乃是魂的賦性，無人無我就是歸於空虛，實際上，就是歸於魂性！

那些曉得有凡人來到吞妖城的妖怪，都以為那凡人被獅妖城主吃了。故此，冇有妖怪會想到那凡人是昊天。加上吞妖城內的妖怪根基上屬於低層次的修者，說的話冇有甚麼權威性。故此，有凡人來到吞妖城的事情也冇有傳播出去。