第二百八十二節 審俘[第1頁/共4頁]

從海女們口中他們曉得這些海女的確是來自四周的漁村的。漁村裡男人很少，大多數是女人。因為男人出海打漁常常會碰到風暴喪命於大海，久而久之就構成了以女性為主的海女村莊。女人首要以當海女維生，撈取各種海貨製成乾貨，再賣給販子。

接著又鞠問了兵士，遵循特偵隊的陳述，烽火台上隻要五名屯戍兵罷了。特偵隊俄然呈現的時候，他們連抵擋的詭計都冇有做，隻是試圖逃竄罷了。看起來底子冇有戰役意誌。

南宮無敵和薛子良又問了些本地的環境，海女們有曉得的又不曉得的，明顯已經冇甚麼扣問的代價了。

馮宗澤關照把她們都帶下去：“每人發一塊佈施餅乾。再給碗熱湯喝。讓她們把衣服和捕魚東西都找返來。”

南宮無敵看了這兵士和兵器心道我如果木下藤吉朗也得來打朝鮮――這軍隊和稻草人有甚麼兩樣？

李朝統治下的朝鮮號稱“小中華”，在對軍隊的疏忽上不但向大明看齊，乃至有過之而無不及――大明好歹另有少量的精銳仆人作為軍隊的核心。

兩邊交換了幾句，21世紀的朝鮮語和17世紀的濟州方言明顯有很大不同，馮宗澤和南宮無敵的朝鮮話也就是初級程度，交換起來有些困難。兩邊連比劃帶說，幸虧朝鮮語和日語一樣，屬於說話孤島，封閉性又強，幾百年來的竄改不算很大。一番肢體加神采和“思密達”以後，馮宗澤終究能夠順利的和海女們相同了。

“臨時留著，一會審完了兵士再一起發落。”馮宗澤說，他倒不是對海女們有甚麼綺念，而是籌算操縱她們展開民政事情。要遵循杜雯撰寫的《民事事情中如何利用階層論》一文的觀點：被壓迫的階層是天然抵擋者加帶路黨。海女職位低下，餬口困苦，有翻身的**和動力。

島上的牧使一向要求朝廷將濟州的駐軍擴大到五司，湊齊一營人馬。何如這些年來天災**不竭，朝廷焦頭爛額，底子偶然也有力來加強濟州島的防備。幸虧自從德川鎖國以後，倭寇的禍害要比之前少了很多，勉強也就對於下來了。

如許看來，最大的重兵個人不過是濟州的五百人罷了。一個步兵連就能夠輕鬆將其毀滅。

旌義縣就是舊時空韓國的城邑裡，韓國開辟旅遊業時就將該縣舊址複原修建成風俗村，固然不在海邊，實際間隔城山很近。亦有一條門路可通行。薛子良和南宮無底都曾經去過這個風俗村。不過，風俗村畢竟是後代製作的，固然有複原有所謂的汗青考據，到底和實際有多大辨彆，誰也冇法包管。

兵士們很快就供出了他們曉得的統統。作為兵士他們在島上常常會被變更。並且台兵的頭子在這裡從戎已經二十多年了，全島各地的防所幾近都待過。曉得的要比海女們多很多。