第九節 農場的夫妻[第1頁/共4頁]

“那不是老司的事情了麼？”吳南海不記得香港有甚麼當代農業的內容，“香港我去過好多次，這處所缺水，分歧適搞範圍農業。”

吳南海站在一顆木棉的樹苗前――這是十多天前他方纔種下的。樹苗是從農莊蒔植園的苗圃裡取來的，樹乾已經有拳頭粗細。移植的時候有些發蔫葉子已經返青。樹根下已經埋下了上好的肥料，這棵樹此後必然會長成參天大樹，見證他和初晴的幸運餬口。

“這就對了。”吳南海摟住了新孃的肩。固然懷中的精神他非常的熟諳，現在的感受又和疇昔分歧。

“老吳，你真是人逢喪事精力爽啊。”葉雨茗重視到吳南海臉上的孜孜憂色，打趣道。

“為啥不養豬……”

“吳院長很不歡暢呢。”何影完成了報備以後笑著說。

吳南海曉得元老院裡激烈的反宗教偏向――“一神教滿是邪教”這話是很多元老的口頭禪。要不是勾搭耶穌會為臨高帶來了很多實際的好處和好處，以及考慮到要為海南島要地的黎族苗族籌辦一種宗教，這類合作本來是很難容忍的。

“你還六合會賣力人呢。養豬是高費水的行業――一開端冇有充足的水源養不起。”吳南海說，“不過香港有個好處，背靠珠三角這個本時空的農業發財區，獲得飼料非常便利，我們能夠在本地展開範圍養殖業。先從雞鴨之類的家禽開端。我感覺鵪鶉很不錯，輕易豢養。能夠在香港推行下集約養殖。”

“老爺――”初晴有點羞怯的低下了頭，卻冇有把手抽走。幾天前，她已經在新完工的小教堂裡正式和吳南海結成了伉儷，婚禮是在何影的主持下停止得，列席的另有蕭子山、農業口的萬家兄弟、葉雨茗、獨孤求婚等人，以黃大山為首的在農場耐久吃喝居住的生物界的一票人，另有是幾個同是***徒的教友：包含雷恩在內。以王田為首的農場歸化民職工的骨乾……最後是白多祿代表上帝教會插手了婚禮，奉送了一本有吳石芒署名，耶穌會援助印刷的真皮中精裝版《聖經》。

“彆拿我開打趣了，說閒事吧。”吳南海一屁股坐下，發覺集會室裡隻要他們兩小我，“如何？我們兩小我開會。”

吳南海感覺，如果初晴做了這麼多也得不到一個合適名分的話，實在冇法麵對本身的知己，以是決定和她正式結婚――固然有元老置疑初晴的出身過於寒微，作為元老的正妻是否合適，吳南海還是力挺：“本時空的職位和我們冇有任何乾係！”這即有對初晴的感激傾慕在此中又包含實在際的考慮：讓一個丫環出身，無牽無掛，連本身姓甚麼都不曉得的女人做正室，免除了本身對老婆孃家的統統任務――老婆出身太好，孃家權勢太大，將來很能夠會成為元老院的定時炸彈。