第十二節 火攻船[第1頁/共4頁]

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看到解首長對這對大鼓如此有興趣，書吏從速先容說這對大鼓是韓雍攻破大藤峽以後，將橫亙江麵的巨藤砍斷，此中數節蒙上牛皮做成大鼓，分送廣州、梧州、肇慶的軍鎮衙門門前以示“平亂”的武功。傳聞這大鼓敲起來，“有如雷鳴，聲聞數裡”。

解邇仁看這裡固然修建稍顯破敗，清算的倒還潔淨，一問才曉得這裡並無專人看管，隻要住在祠堂前麵院落的住家賣力看管打掃。這家人聽衙役說“大宋知府”來進香，家主帶著兒子屁滾尿流的出來“驅逐”，還要請他“稍坐奉茶”。

解邇仁俄然想到，這裡完整能夠用來收留災黎麼！不過他頓時又反對了這個設法，幾千災黎住出去，免不了要動火做飯，一旦失火可就鬨大了。不如就這麼分離安設著更好。

“不必了，我來隻是為了敬香，聊表寸心。”解邇仁擺手道。

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“這些題壁詩都是梧州貴重的文明遺產，要好好庇護啊。”

都申明末官府的辦事效力差，看起來一點也不差嘛！解邇仁悄悄點頭，

“城內有座四賢祠堂，此中便有供奉陽明先生……”

不過這些房屋倒是能夠作為今後的構造工廠用房……

傳說龍母曾收養過五條小龍，厥後在五小龍的互助之下，帶領鄉親們辟山引水，管理洪災，為民造福，讓大師過上風調雨順的日子。因而，溫氏被西江流域的百姓們尊稱為“龍母”，成為造福百姓，保安然的“神女”。

“以是名為大藤峽。”何東籬道，“傳聞這條巨藤為百大哥藤，高出黔江，晝沉夜浮，欲過江之人，隻要攀附在此藤上便渡水而過。韓大人攻破大藤峽，生俘侯大苟以後，便將此藤砍斷，本來商旅過不得大藤峽，自此始通。傳聞有一根斷藤沿黔江、潯江漂流而下，一向流到藤縣。相傳藤州、藤縣是以得名。”

解邇仁連連點頭，這位韓雍真是人才！他傳聞韓雍在梧州有祠，要提出要去韓公祠上香。

“好，一會也去看看。”

解邇仁從韓公祠出來，又去了四賢祠，普通施禮如注。何東籬見他對本地先賢極恭敬，約莫有“神道設教”之意，便發起去去“龍母廟”進香。

“王陽明也來過這裡？”解邇仁又驚奇了一下。

解邇仁正揣摩著，來到了總兵衙門前，這裡早就冇有總兵駐紮了，門前卻有一對獨特的大鼓，鼓身極大，足有大號按摩浴缸那麼大。鼓麵已經殘破不堪，鼓身更加獨特，不但表麵紋理粗糙，連形製也不是一個整圓，看上去彷彿是某蒔植物的外皮做成的。

何東籬心中微微驚奇，不過想到去先賢那邊進香禱告也算是處所官的應有之義。當下便在前帶路。