第一百九十一節 師徒[第1頁/共4頁]

已經成為多明我會晤習修士的郝元在虔誠的教士餬口背後，思疑的種子不成停止的發展著。他需求更多的知識來答覆本身的迷惑。教會的藏書已經不能滿足他的需求。他乃至冒著被肅除教門，送交西班牙人也聞風色變宗教裁判所的傷害，潛入過教會的**圖書館，如饑似渴的瀏覽那些從捕獲的英國、荷蘭船上收繳來得和詭計潛入西班牙殖民地佈道的“異端”手中緝獲的“**”。

“是，師父。我去那裡？”

在幾次說話以後，郝元毫不躊躇的投入了他的門下，成為他的第一個門徒。如饑似渴的學習那些“忌諱的知識”。越學習，他越感覺恩師的巨大。不，不但僅是巨大，恩師還很奧秘。他幾近洞曉統統，還把握著很多世人不曉得的知識，靠著這些知識，他很快成了馬尼拉的钜富，獲得了總督的信賴，混入了上流社會。但是郝元曉得，恩師和他們不是一起人。固然他大要上有著大貴族普通的做派，本質上卻如苦行僧普通強大的自我禁止。

藉助教會的力量和他的修士身份，他能隨便前去華人和土著的餬口區活動。他開端以佈道的名義出入澗內，悄悄的彙集冊本，悄悄的帶回本身的靜室瀏覽。這些冊本讓他重新打仗了中國的社會和文明――他對這個從未會麵的父母之邦充滿了獵奇和神馳。在布羽士和土人保母的口中，中國就是一個充滿了陽光和黃金的抱負國度。

他跟隨恩師在菲律賓各地活動。有一天，恩師把他叫來，讓他去大明。

這些從卡斯蒂利亞遠道而來的西班牙人不但毫無“挽救迷途的羔羊”的憬悟。反倒把奴役、剝削和打劫視為理所當然，如許的人也配作為“主的信徒”嗎？

但是在澗內裡國區的活動，很快就讓他的這類胡想幻滅了。從馬尼拉餬口的華人丁中他曉得這個叫做“大明”的父母之邦並不是他設想中的“烏托邦”――他已經在教會的**圖書館中悄悄的看過這部從英國販子手中充公來得書――澗內裡國區固然在1603年遭到了炮擊、燃燒和搏鬥，二萬人被殺，“河水為赤”，但是這裡很快又繁華起來，源源不竭的中國移民重新來到這個對他們並不友愛的處所，澗內的人丁乃至比大搏鬥之前更多。

馬尼拉當時已經有了采取“德國式”印刷的作坊，但是這個作坊首要為總督辦事。印刷各種條令、公告和法律文書，即便印刷一些冊本也是《聖經》、《帆海指南》之類的大眾讀物。找不到他需求的冊本。

“**”翻開了他的視野。也摧毀了他的信奉。郝元變得更加“虔誠”了――這是內心的驚駭做出的極力粉飾。冇人推測。這個虔誠的華人見習教士已經成了馬尼拉最大的一個異端。

隻要死得人多，不管是出於甚麼啟事，縉紳們也會馬上和他劃清邊界，不管他背後的背景有多強大，亦不會替他出頭，他趙引弓也就不成能在杭州持續安身下去。石翁的主子打得就是這個主張。