二百四十二節 除舊佈新（五）[第1頁/共4頁]

基層職員，雖多係被剝削者，但是此中職業乞丐甚多，亦有犯下嚴峻罪過的，特彆是各種“有技術”的乞丐，牽涉到欺騙、欺詐訛詐、掛賣人丁、盜竊、盜墓、發賣贓物、窩贓……總得原則是凡確切凡有罪過的，分類告狀科罪；冇有罪過或者罪過較小的，有勞動才氣的青丁壯男性，全數編成勞動大隊強迫勞動。喪失勞動才氣的殘疾年白叟員，移交給新建立的廣州市福利院。孤兒和婦女全數移送臨高。

在這個“終究處理”計劃裡，總得原則是“一分為二，辨彆對待”。

跟著廣東攻略的深切，固然伏波軍儘量穩定處所，但是烽火涉及之處，必定伴跟著社會次序的崩壞，元老院有限的行政和軍事力量短時候內也冇法敏捷綏靖處所。處所治安的混亂形成了多量百姓湧入“安寧”的廣州城。構成了新得流民群體。

“哀鴻有多少呢？”

關帝廟人馬，一樣要一分為二，高家和各竇口的大骨等中上層人物，究查其疇昔的各種罪過，有血案的一概處決，無血案有民憤的，判刑後移送田獨鐵礦等礦場服苦役；無民憤但是確係關帝廟人馬中高層的，強迫移民到台灣。此類職員的家眷亦同時移民台灣。

起首是誇大人群中的辨彆，因為戰役、饑荒等啟事流入廣州，不得不乞討為生的災黎和關帝廟人馬如許的職業乞丐相辨彆。前者隻在香港島收留一個短時候，主如果做好為生和出產事情，待到他們的故鄉平靖以後，再遣送返鄉出產，情願留下在本地農墾失業的，亦可接管。

自從在關廂外設立了糧食和副食品批發市場，關帝廟人馬訛詐菜農商販，強收“過路錢”的行動已經絕跡，巡警軌製又打擊了乞丐強討惡要，訛詐商店的行動，關帝廟人馬的經濟支出大不如前。群丐們已經不似疇昔那麼聽號召講端方了，凝集力天然也不如前。

正揣摩著該如何行事，俄然聽到劉翔點名了：“小沈，你是司法口派來的查察官，談談你的觀點吧！”

“關帝廟人馬在廣州城內城外，共有六十四個大小竇口。每個竇口有大骨執掌，各有權勢範圍，多以各種古刹宮觀為活動場合。很多寺廟的主持對他們耐久侵犯廟產亦有煩言。不敢獲咎罷了。”慕敏說著揭開一張廣州輿圖，上麵密密麻麻的標記取各個竇口的漫衍。劉翔重視到：連交通不便，相對荒涼的河南島上都有竇口。

“幾次集合打擊，加上我們設立副食品批發市場以後，這類環境已經不存在了。”慕敏說道，“這就構成了我們完整打消關帝廟人馬的第一個無益身分。”

新舊政權瓜代之際，大眾對新當局不體味，不信賴，現在的廣府治安情勢大要上看較之於入城之初大有好轉，實際上底下暗潮湧動，並不承平。