第二回： 布雨秘術[第1頁/共4頁]

明天，五龍祠將停止布雨大典，到時候去看看就曉得是否靈驗了。

“先生，冇有呢？都昏睡了三天三夜了。”

周文潤躺在床上，和熟睡一樣，冇有甚麼非常。也喝了陳禦風開方抓的藥，但是冇甚麼動靜。

“這個要等周文潤醒了就曉得了!”

“唉，愚笨，我猜得冇錯的話，應當是以性祈雨的巫術。可悲可悲！”

陳禦風說：“祈雨大多是公眾的心機安撫，也是朝廷為了安撫水災的一味中藥罷了，不過竟然存在比如有公道的處所，有祈到雨的，也有祈不到雨的。”

這時，人群中俄然一陣躁動，兩人也打住了對話，齊刷刷的朝台上看去。隻見紅衣人已經把少女撥了個精光，光滑潔白的胴體在陽光下，掩映著絲絲的光芒。接著少女被舉起，在台上繞了幾圈，隨後被抬起，送進中心的帷帳當中。

布雨

“那祈雨靈驗嗎？”餘天衣問。

“天衣，現在甚麼都不能肯定，隻是我們多找些線索，看看有麼有甚麼能夠查的。”

乘著月色，童遙將周文潤轉到襄州城郊的黃家村，傳聞當年諸葛亮的夫人就是這個村裡的，為了遁藏曹軍及東吳的毒害，村裡曾遵循諸葛亮的奇門八卦安插製作，周文潤在這裡涵養也能少去一些不需求的費事。而陳禦風和餘天衣則騎上快馬，連夜趕往武當山五龍祠。

餘天衣抬開端看了看，好大的太陽。在太陽四周，有一些絲狀的雲彩，完整冇有稠密的烏雲，也看不出要下雨的征象。

“是，我這就去辦！”

“先生，你說這些失落之人會不會和抓文潤的是一夥人？”童遙插話。

布雨既然能成世人信奉，最好考證的成果就是是不真能祈到甘露。這些年官府和處所百姓那麼推許祈雨，一方麵必定是過於乾旱，彆的一方麵也必定是能靈驗。

祈雨神君口中唸唸有詞，左手揮動著一把烏黑的劍，右手拿著鈴鐺，在台上交來回回的繞了幾遍。隨後將劍和鈴鐺扔在地上，隨即翻開帷帳，脫下長衫，撲向少女。

陳禦風答道：“春秋時,人們已經遍及把龍當作司雨之神停止崇拜,並按期停止祀龍祈雨的典禮,今後又廣建龍神廟(或稱龍王廟)加以供奉祭奠。雨師即主管雨水的神,是人神化較早的氣象水神。前人視其為掌管雨水的大神,需求雨水時就向他祈求,傳說中的雨神有屏翳、畢星、赤鬆子、玄冥、陳天君。與雨神相乾的另有對風及風神、雲及雲神、雷及雷神、虹及虹神、閃電及閃電神的崇拜,因它們與降雨都有必然的乾係,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多種，不曉得明天這夥人會用甚麼神通。”

陳禦風重視到，麵具的外型有些近似蜀國變臉外型。中心一個用柴禾搭建的小台，台中心有一平台，平台上鋪一打坐之席。在台的兩邊，有一個巨型的大桌，桌上供奉豬牛羊頭的三牲祭品。