第五百二十七章[第1頁/共4頁]

我闡述這番話的語氣很狠惡，因為我想起了很多人，想起了葉梅，想起允允，也想起了琳琳——

莊子在這篇文章中有一句話，“古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛但是往，翛但是來罷了矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而複之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。”

有人說相濡以沫不是兩條魚在一起的天然狀況，實在不然，從開首莊子就一向在描述一個很天然的征象，氣候枯燥，因而水乾了，兩條魚同時被困在了陸地上，這統統是再天然不過的征象。因而兩條魚為了適應這類天然的征象，開端相互呼氣、相互吐沫來潤濕對方，這是兩條魚為了適應環境而產生的本能反應，更是對天然最好的適應，也是為了儲存，他們如許做是再天然不過的了，莫非如許會冇有相忘於江湖好嗎？信賴那些看完“相濡以沫，不如相忘於江湖”就說相忘於江湖是多麼巨大的人們都是在斷章取義，都冇有好都雅過《莊子·大宗師》，以是底子不能瞭解莊子這篇文章全文的中間思惟，纔會得出相濡以沫，不如相忘於江湖的結論。

我心想你不但曲解了，你還那麼去做了！

我一邊抽菸，一邊當真聽著琳琳的闡述，等她差未幾講完了，我才抬眼看著她，笑了笑——

人間或許有兩種能夠稱之為愛的感情，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。這兩種都是愛的感情——

我摸了一下鼻子道：“能夠健忘的魚，或許是最歡愉的。而如果有此中一條魚不能健忘呢？那如何辦？——”

這纔是莊子所要尋求的境地，以是以為莊子說“相濡以沫，不如相忘於江湖。”是對莊子思惟的曲解，莊子更加崇尚的是隨遇而安，也就是像魚兒一樣，到了困難的時候大師就相濡以沫，到了該分離時就相忘於江湖。

我們曾經深深地愛過一些人。[m ]愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把纏綿一時當作被愛一世，因而承諾，因而期望執子之手，幸運終老。然後統統消逝了，然後我們終究明白，天長地久是一件多麼可遇不成求的事情，幸運是一種多麼奧妙多麼脆弱的東西。或許愛情與幸運無關，或許這平生終究的幸運與心底最深處的那小我無關，或許將來的某一天，我們會牽住誰的手，平生細水長流地把風景看破。

她說“相濡以沫”偶然是為了儲存的需求或是無法。“相濡以沫”或許令人打動，而“相忘於江湖”則是一種境地，或許更需求開闊、淡泊的表情吧？能夠放棄，能夠健忘，也是一種幸運。

其次我要說的是事物的本來規律是甚麼？很簡樸，那就是儲存！

琳琳抬手悄悄攏了一下黑亮的秀髮，看著我說：“這句話的粗心是指泉水乾枯後，兩條魚未能及時分開，終受困於陸地的小窪，為了儲存，兩條小魚相互吐沫來潤濕對方。如許的景象或許令人打動，但是，如許的儲存環境並不是普通的，乃至是無法的。對於魚兒而言,最抱負的環境是，海水終究漫上來，兩條魚也終究要回到屬於它們本身的六合，最後，他們，相忘於江湖。在本身最適合的處所，歡愉的餬口，健忘對方，也健忘那段相濡以沫的餬口——”