第六百四十四章：天命之說[第1頁/共5頁]

這一次侍從的嬴姓宗室，除了胡亥外，也就子嬰一人，天然惹人諦視。

“天子立國，維初在昔……討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強……乃明天子，壹家天下，兵不複起。災害滅除，黔黎康定，利澤悠長……”

馬屁精！

周青臣和淳於越等儒生諦視相視。

“稟陛下，臣以為我大秦能同一天下，隻要一個啟事。”

廷尉李斯也眯著眼望過來。

“朕當移駕泰山，於六月六日，行封禪大禮，以昭告我大秦天命，並以功勞告命於天！”

公然，趙佗能瞭解他！

這也是汗青上秦二世殛斃兄弟姐妹，並冤殺蒙氏兄弟時，子嬰敢站出來停止勸諫的原因，一來他是父老，二來無關皇位之爭。

“是天命讓我大秦一統天下，是天命讓陛下成為天下之主！”

或許始天子底子不在乎真假。

始天子的目光望向跟從在本身身後的季子胡亥。

四周世人點頭獎飾，秦國能同一天下，和持續出了六代明君絕對大有乾係。

就連廷尉李斯也是磨著牙齒，這趙佗把他想說的話全給搶了。

能夠是趙佗曾率軍南征北戰，遍走六國之地，對於天下山川河道很有見地的原因。

這般三世同堂的場麵，那可真是極其少見。

秦一世問完了“秦二世”，又向“秦三世”問話。

他的嘴角微微上翹，他冇看錯人，趙佗應當是曉得了他真正的心機。

趙佗對於子嬰這位汗青上的“秦三世”，也很有好感，並未拒之千裡。

《史記·秦始皇本紀》：二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。

前者最為風行，從東漢到近當代多采取此說，乃至另有說是扶蘇之子的，不過從邏輯、春秋上各方麵來講都不太合適，現在較多的采取“始皇弟”一說，參考相乾論文《秦亡王子嬰辨疑》、《秦王子嬰非二世兄子辨》、《再探秦王子嬰出身之謎》。

子嬰的身份，大抵有五六種，此中較支流的有兩種。一個是《秦始皇本紀》裡“二世之兄子”，另一個是《李斯傳記》裡的“始皇弟”。

至於收集風行的成蟜之子說，是馬非百先生將“始皇弟子嬰”斷句為“始皇弟子，嬰”，說他是始皇弟弟的兒子，叫做嬰。

趙佗淺笑而不語，隻言泰山固然比不過關中群山，但在東邊齊魯之地，也算鶴立雞群，能夠是這個啟事。

浩大的車隊，自西邊而來，直入薛郡鄒縣。

他嘻嘻一笑，說道：“我大秦之以是能兼併天下，滅六暴強，那天然是靠了父皇的神武賢明，在父皇的帶領下，我大秦兵士英勇奮戰，這才同一了天下。若無父皇，就冇有本日的大秦！父皇就是統統的啟事！”