第2063章 莎車歸順[第1頁/共3頁]

其子萬年又在長安為質數年，對中原文明深為體味，封為莎車王以後以漢家以後為榮，大力推行中原文明，構築踐盟台也是因為思念長安餬口，銘記大漢恩典。西域諸國當中，有兩個最為獨特的國度，於闐國堅信佛法，闊彆中原，但百姓模樣卻與西域大不不異，反而和中原人非常相像；另一個便是最西端的莎車國，百姓雖是西

從血脈上來講，莎車王族實則一向都是烏孫和大漢的後代在掌控，而解憂公主為烏孫帶來的影響竄改極大，雖不如王昭君馳名，但在烏孫卻影響深遠，足有一席之地。

”身後的那幾名明顯是莎車使者，也都躬身施禮，此中一人上前捧出一條白絹：“高貴的八千歲、大將軍，莎車向來都遭到大漢的庇護，皇恩浩大我們一向銘記在心，踐盟台

域人的模樣，但禮節風俗、筆墨說話乃至宮室城牆，都與中原相差無幾。

彆的莎車順利投降也是保住了他的人頭，被囚禁在西山城，冇有任何兵權，他也擔憂莎車王執意不降，劉封一怒之下殺了本身祭旗。這個成果可謂皆大歡樂，劉封頓時傳令設席接待使者，同時命李鈺、班辭在營中遴選五千精兵，待使者歇息一日以後和拉買提趕往莎車，先將境內安穩下來，以防疏勒趁虛而入。

於闐除國以前麵對新政和漢室的管控，一眾官員和諸多百姓喜憂參半，喜的天然是新政的優勝，憂的是莫名的失落和被外人管控的天然衝突。雖說漢軍再三鼓吹各族都是中原以後，崑崙同脈，郡國以內同政分歧俗，百姓除了律法政令一視同仁以外，還各按本來民風餬口，但初來乍到，幾十代人的看法還是在心

之孫岑陬為右夫人，左夫人便是匈奴之女。大漢和匈奴為了拉攏烏孫各展其能，解憂公主在烏孫以後闡揚了龐大的感化，遠走千裡以外的弱女子以一己之力打敗左夫人，獲得烏孫王的信賴，後又嫁給烏孫王翁歸靡

而後西北邊陲安然無事，絲綢之路繁華一時，大漢威儀影響遠播天山南北，西域諸都城爭相與漢交好。西域小國莎車在國王歸天無人即位的環境下，決定驅逐解憂的次子萬年為國王，看重的就是萬年一半的漢家血緣，當年龜茲國王也幾經儘力求得解憂長女為妻，深以漢家

這一日劉封正和賣力督造功勞碑的郭統商討修建之事，俄然莎車將領拉買提喜滋滋地走出去，身後跟著十幾名前來報信的使者，頭戴帽冠，身穿儒衫。

，共生有五個後代，成了名副實在的烏孫國母。

翁歸靡對待解憂公主體貼備至，言聽計從，烏孫與漢之間手劄、使者來往不竭，相親附近，同進同退，與匈奴則日趨冷淡，漢武帝“斷匈奴右臂”的打算得以實現。

於闐王下葬以後，獻象侯因為無所作為，又主動獻城，百姓多有怪他逼死國王之意，彷彿害怕城中流言，乾脆主動要求留在城外看管陵寢，完整置身事外。廣德侯回城以後並無非常，每日收支城中寺廟，為新造的佛像誦經祭拜，隻等著最大的地藏金身裝潢完，隨後便可運往讚摩寺，今後不再乾預於闐政事，尉遲家屬的事情