第2351章 改元治世[第1頁/共3頁]

同生，就該同心合力，效三皇五帝之仁德聲望，威服天下，萬國來朝，讓中原之名傳於萬界。聖旨讀罷，百官無不衝動，腦海中閃現出天下輿圖的表麵來，更感慨本身的纖細，但想到他們為子孫後代初創亂世基業，能讓他們活著界各地遭到敬佩的光榮，都充滿了

眼界決定高度！

稱為“漢元前”，用倒數的體例來記錄，取名為“漢曆編年法”。這時候的“公元”編年法還冇有提出來，劉封藉此推行漢曆編年法，就是推行中原文明的第一步，天下各國一樣能夠以大漢為參考，這是一個強大的王朝，而不是甚麼所謂

、關羽、劉封等幫手，四年而滅東吳，北上取曹魏。使大漢再興，天下一統。聖旨由太史令陳壽按照劉諶的意義寫成，再言大漢自開基承統以來，邊廷擾亂之患頻頻不息，劉封、薑維、陸抗等征服四夷，各族拱服，至中原一統，千秋大業成於本日

皇家藏書獻出來，又有太學院的那些大儒註解經籍，顛末這很多年的生長，他們已經有力抵當這個潮流了。

聖旨讀到這裡，除了三公九卿和尚書檯的官員非常平靜以外，其他文武官員都麵麵相覷，從冇聽過這個“漢元”的說法，更不曉得280年是從何提及。

期間的“稷放學宮”一樣，重現百家爭鳴的文學盛況。官辦書院除了太學院以外，彆的增加數學院、醫學院、農學院、兵學院、工學院和法學院等，將各門學術伶仃分離出來，並在五經博士以外增加醫學博士、算學博士、工

提高，都已經不是停滯文明生長的身分。之前劉封出征在外，還經常傳聞那些世家不肯將他們的冊本獻出，經文在漢朝是士族的命根子，各家如果有一門學問傳承，就是宦途的保障，但現在官方有了出版社，將

隨後是各官員的任命，除了大師都已經曉得的尚書令張華和六部尚書的人選以外，遷劉封為上大將軍，可直管大漢軍政大事，無需顛末天子承諾。

不好出麵措置，可由武督院調集各門派行事。另一項嚴峻的行動就是重新修改獨尊儒術的國策，除了孔孟之道外，朝廷鼓勵其他各門學派頒發學術，並打算在酒泉、長安、洛陽、成都、建鄴、薊城設立學宮，如春秋

隨後劉諶親身下詔，征服四夷的將士曆經數年，終究奏凱班師，各論功賜爵，準予各將士榮歸故裡，上香謁祖，限以三年為期，期滿以後再回朝伴駕。

學博士等等

很多，必必要加以峻厲懲辦。武督院是劉封遵循官方傳說的“六扇門”設立的，首要接辦江湖幫派鬥爭和久為官府通緝的要犯，但職責比六扇門更大，因為他們還負擔著掃黑除惡的重擔，有些權勢官府

各項政令聖旨頒佈結束以後，魏忠賢宣詔大赦天下，百官同賀！又一次複興的大漢亂世正式開啟！