十三回 壽佬村斷磚論長短 終南山煉丹濟後人[第1頁/共6頁]

這日過午，尹喜請山下工匠為老子建好一新草屋。老子進駐後，仍惦記尋覓藏放丹藥最好之地，便騎青牛來至終南山腳下轉悠。整整一個下午，找尋無果。眼看落日靠近山邊，老子籌算返回。偶然間，老子轉頭張望，發明山路邊由青牛大腳踏過後，竟湧出一股淨水。

尹喜又引領老子師徒來至其暮年製作樓觀台處，隻見此地彆有洞天。樓觀台旁，有九株曆經百年年仍然蓊鬱翠綠、蒼勁矗立的古柏，尹喜尊稱為“樓觀九老”。尹喜與徐甲將青牛與紅馬各係一株古柏上。徐甲放灰鼠與九株古柏間竄來竄去，跳上跳下，肆意玩耍，便去找尋青牛與紅馬可食草料去了。

賽叔見尹喜與老子師徒來到草屋，便忙前忙後，幫忙世人從青牛及紅馬身上卸下行李，又抱柴生火，籌辦便飯去了。

老子厥後得知，今後老翁每日必去終南山中撿拾一捆燒柴，風雨不誤，直至其過世，其家柴垛與房屋同高。充足厥先人燒火三年。

這賽叔是位誠懇巴交之農夫，少時父母早逝，一輩子無兒無女，為其堂兄賽伯種田護院。尹喜因朝廷拔除總兵及關令休假之規定，必須長年守關，冇了耐久於終南山中埋頭修行之便當，便求賽伯尋人看管終南山草屋及樓觀，賽伯便遣賽叔來終南山。

尹喜引領老子師徒登上終南山一台地，來到尹喜草屋前。一花甲老者馬上迎了出來，尹喜稱其塞叔。

尹喜言道：“聽人言，先生隱居翠雲峰期間，便煉製出過靈藥，莫非還要如法煉製。”

老翁驀地大慚，衝老子深施一禮，與世人送老子一行於壽佬村口，又目睹其身影消逝於終南山中，方轉回……

這期間，老子還於每月初1、十五這兩天晚，以樓觀台為講台，為壽佬村等喜導之人講經傳道。但老子的首要精力，還是用在煉製丹藥上。每日都要前去峻峰之上，檢察張望太極八卦爐燃燒狀況，是否與預期符合。

但是，丹藥放於那邊，老子犯難了。

尹喜引領老子師徒行未幾時，便來到壽佬村前。此時，雪花已經停止飄落，落日鑽出雲朵，映紅西邊天空。於村前瞭望東邊終南山，銀裝素裹之地步，在落日輝映下如同水晶宮殿。

老子點首道：“由你安排。”

邊與客人酬酢著，邊引領著世人進入客堂，便叮嚀廚子備晚餐。

因這丹藥是備今先人用之，且需千年後用之。藏放之處必須千年內不被人發覺，而千年後又能讓先人找到，確切為一大困難。

賽伯喚家仆將青牛與紅馬牽入後院棚舍，任灰鼠於院中自在玩耍，

唐朝詩佛王維有詩《終南山》曰：

尹喜又引見徐甲拜過賽伯後，申明將借宿其家一晚。

相傳，而後又過一千多年，元至元二十年，即公元一千二百八十三年，公然如神醫長桑所預言，終南山及周邊地區產生瘟疫，無藥可醫，死者無數。乃至連終南山一些修道之人，也未能倖免。