第941章 王寶槍[第1頁/共3頁]

“回家做甚麼呢？”

朝廷信賴，除了真正有如許信奉的人，那些濫竽充數之人，必定會現出本相，被篩離出去。

而冇有度牒的野和尚，各地一經發明，便將送去邊陲屯田，這是非常峻厲的。

而剩下的二百一十多名少林和尚，則也不會被淘汰出家，朝廷直接讓他們分紅四隊，前去帶方、武川、敦煌、安南四地，建立分寺。

“不消擔憂，朝廷會給你安排好的，到時你一起沿著官道，沿途可在驛站安息留宿，這一起上也會很安然，不會有賊匪路霸甚麼的。”

想如長安大興善寺那般，長安一百零八坊地，大興善寺就獨占一坊的環境，底子不成能呈現了。

同時之前第一輪通過的優良者再考一次，今後中再擇出優良者，然後授他們擔負朝廷、道、郡、縣四級僧錄司的僧官，幫手朝廷官員辦理天下和尚。

小寺要兼併，大寺要管束，削髮人還得測驗。

賣力庫房的和尚心疼不已，不過道信倒冇感覺甚麼，發這些錢帛也是他的意義，既然朝廷的律令這麼較著了，那麼少林還要強留著這龐大的寺產便是傷害，正所謂匹夫無罪，懷璧其罪。

是以宋朝官府有的時候急需錢的時候，上麵不拔錢下來，直接發度牒給官府，給個幾十張幾百張的，常常就能籌到幾千上萬貫。

一旦違法亂紀以後，就要收回度牒，剝奪其削髮人身份，強令出家，出家的僧道且再不得剃度削髮。

南北朝時起，各朝也開端有了對僧道的辦理機構和一些規定，但遠冇有此時的大秦推出的這麼完整和嚴格。

幸虧道信的主持之下，少林寺的正式僧眾表示的還是非常不錯的，畢竟剛纔已經淘汰掉了很多年青的僧童，和很多練武為主的武僧們。

測驗內容就兩項，一是背誦少林寺戒律《百丈清規》，第二項是背誦佛經《金剛般若經》。必須一經一規都能做到通誦無誤，且對金剛經有必然的瞭解，方為過關。

對於這些合格者，趙舍人等又詳細的登記了一遍資訊，然後奉告他們，過些天要前去洛陽，插手由禮部和僧錄司一起主持的測驗，到時各地的和尚都將前來。

偶然小和尚現在重新叫回了本名王寶槍，寺裡剛給他發了十貫錢的斥逐費，這是出乎他料想的，疇昔六年，他吃住寺裡，乃至下山的次數都數的著，平時底子冇用過錢。

王寶槍茫然的問許和尚。

“回到家，好好貢獻下父母，友睦兄弟，放心在家耕作，有空讀讀書，彆健忘了落下技藝。待你再過幾年，便可報名參選府兵，到時便可當府兵了。如果軍府裡表示的好，說不定冇幾年就能選入北衙禁軍當中，到時我們便能在洛陽再見了。”

寺裡的風雅讓他驚奇，他提著那袋子錢和幾匹絹，都不曉得要如何拿。