第297章 立國[第1頁/共3頁]

至於年號，張無易給本身定了光彩兩字，意喻光複中原。

不過，張無易以白衣起事，以武力橫掃南邊諸省，占據一半天下，繼而稱帝，可冇有先帝召書，以是，直接就省了這一步。不過，祭告六合、社稷以及萬民，這些還是必不成免的！

楊九令點頭道：“他們都逃脫了。”

歇息後一陣後，張無易當即帶領親衛隊開端追殺赫霸一行人。

曆代天子祭告的乃是宗廟等，但張無易附身於這個期間這個張無易的身上時，底子不曉得他是那裡人，家裡另有甚麼人。他後代的父母倒還健在，但總不成能在這裡祭告他後代的父母吧。他又不成能去編出父母和祖宗來，隻能申明本身是孤兒，直接祭告六合。

這一日，全部中華帝國的百姓，不約而同的走出了家門，放起了鞭炮，同時，在本身的宗廟中，插手了張無易的長生牌，膜拜喜極而泣。從明天起，漢人再次有了本身的國度，再也不怕北方蠻橫民族的鐵騎侵犯和逼迫，他們迎到了一名不世明君，他們的餬口將會越來越好，越來越幸運。

中華之前的天子都是以年號來表示年代。比如某年號元年，二年等。但卻冇有一個持續的日曆，比如後代西曆，而是把各代天子的在位時候加起來，非常不便利，這就形成後代中華利用的是西曆，因為中華冇有一個持續的日曆，隻能按西向來表示多少年，也就是公元多少多少年。而中華本身的年曆則稱為農曆或農曆。堂堂大中華竟按竟首要利用西曆，固然說西曆精確一點，但首要啟事有兩點，一是中華冇有持續的年代，二則是因為後代西方的科技超越中華，導致中華不得不按西方的端方行事。而現在，他來了，豈會讓西向來代替農曆，他要讓全天下的國度都以農曆為標準，那麼，就必須先肯定一個從古到今的日曆。

本來，張無易不籌算祭天、告天的，因為他是無神論者，但是，考慮到這個期間公眾的思惟，對鬼神的畏敬，他還是決定祭天、告天，隻是法度簡樸了很多，首要還是用在策封官員和他的一眾後、宮上。

即位典禮要停止三天，第一天，是祭天，告天，中華帝國建立的宣言，金鑾殿上麵見文武百官，策封一部分官員、皇後、妃子。

即位儀勢從早上，一向弄到了下午，張無易如同一個傀儡普通，在一群女官和宮女的帶領下，跟著百官繁忙著。

即位是一件很煩瑣的事情。

農曆3767年5月1日，西曆1697年6月19日，康熙36年5月1日，張無易在南京即位，國號中華帝國，年號光彩。

當然，除了觀察軍隊外，他還要見當部分分的官員及一些名流士紳，現在，興夏軍的統治已經比較穩定，前清的官員、士紳、名流已經認同興夏軍的統治。固然張無易倡導勞動聽民當家作主，但他還是明白，社會是由各個階層構成的，士紳階層也應存在，士紳、名流必不成少。以是，張無易也必須見見他們。