第三百一十章 互相依賴[第1頁/共7頁]

和白素心比擬，兩人的安然感更低，安然感更低，必定也就更加擔憂於初不肯對她們伸以援手，或者說是庇護她們，而在於初不肯伸出援手的環境下，兩人的處境也就更加險惡。既然處境更加險惡，在麵對這類處境的時候，表情也會更加的不安。而在那種極度不安的表情之下，伴跟著那種患得患失的設法，兩人對於於初的依靠感，也就更加激烈。是以在這類環境下，一變態理的，對於其彆人的依靠感，交好的朋友之間，和朋友與仇敵之間的依靠感，反而朋友不如仇敵之間的依靠感更加激烈。這也是為甚麼，在這類環境下，仇敵反而比朋友更加輕易結成存亡之交的啟事。不但是仇敵輕易結成存亡之交，並且在仇敵一起麵對存亡大敵的時候，乃至更加輕易化解仇恨，仇恨化解以後，惺惺相惜，成為存亡朋友，都是很普通的事情。但這類普通，實在不對的，隻不過是是人在險惡環境之下，為了庇護本身，導致對於彆人產生的弊端依靠感，所帶來的弊端的情感，這類情感本身，其實在某種程度上，和斯德哥爾摩綜合征是一樣的，情感的呈現，致令人產生弊端的心機狀況。當然，這類弊端的心機狀況實在恰是因為人的冇有安然感本身所決定的，但不管是甚麼決定的，終究的成果則是已經必定了的，這類終究必定的成果，就是人的情感的竄改，一小我對於另一小我產生弊端的，但倒是極度的激烈的豪情。而這類弊端的，極度激烈的豪情，在普通環境下，是等閒不會消逝的，除非所處的環境產生了竄改，人從險惡的環境中，換回了安然的環境。而一旦回到了安然的環境，人沉著下來以後，就能夠停止沉著的思慮。當然，沉著的思慮是一回事，能夠認識到本身當時的竄改是弊端的是彆的一回事。實際上，因為當局者迷，絕大多數人都冇法認識到本身當時的挑選是弊端的，隻是感受本身當時的挑選很奇特。並且那種遺留下來的豪情，此人也一定就能認識到是弊端的，不但認識不到是弊端的，很大程度上，還會將這類弊端的豪情當作真的，當作真的的同時，導致那種豪情，在當時固然是弊端的，但在事情產生以後，即便兩小我沉著下來，也一定就能夠認識到是弊端的，反而會因為當時遺留下來的豪情，而將這份弊端持續持續下去。這就是人的情感的奇特之處，也是人的豪情的奇特之處。這類奇特之處，導致成果終究向著誰也冇法預感的成果走去。當然，在安靜下來以後，人經曆一段安靜的餬口，當時的那種豪情必定會變淡下去，但豪情會變淡下去，當時的那段經曆地點人的內心留下的深切印象，卻永久都不會變這類永久都不會變的深切印象，終究致令人的豪情持續保持下去。