第五章 ‘大師兄’！[第1頁/共4頁]

這個序，除了樂器部，‘古琴’篇外，是林君玄看得最多的。凡音之起，由民氣生也，《樂》開篇即道瞭然音樂的賦性，這也是儒家以為‘致樂即治心’的根由。

“不會，我們都是同宗弟子，師弟不必客氣，”劉長鴻安然一笑，自但是然的就在僅剩的一張蒲團上坐下，而其他出去的青年弟子卻冇有涓滴不豫之色。

“是他！”林君玄心中微震，天津子這個名字林君玄聽鬆鶴說過。方寸宗權力最大的毫無疑問是方寸宗掌門，但聲望最大的卻不是他，而是這個玉津子。宗門權力雖大，但卻受宗中長老的影響和節製。

這本書，是鬆隅當初分開之前，就放在箱子裡的。隻不過，林君玄一向都冇有空去看。這三年，在修練之餘，林君玄都會翻閱這本儒家典範。

“咦，師弟，你肩上那隻雪狐……彷彿有兩根尾巴，”一名跟著劉長鴻出去的內宗青年弟子，指著雪狐道，他的目光一向盯在雪狐分叉的兩根尾巴上。

第五章 ‘大師兄’！

“誰？”放下書，林君玄側頭問道。

書中無日夜，不一會兒，林君玄便沉入了儒家《樂》曲當中。地板上，小雪狐低鳴一聲，悄悄一躍，便好似冇有涓滴重量普通，躍到了林君玄肩膀上，一雙靈動的眼睛轉動著，也一動不動的瞧著林君玄手中的《樂》。

“師弟，我曉得你心中很奇特，”大師兄劉長鴻道：“對於我們，你能夠不太體味，不過，我的師祖，你應傳聞過，天津子。”

三年前的哀牢山，劍公子死前，曾要求林君玄在他身後，每年六月以‘劍公子’的行義，行走於江湖，做些不大不小的事情，以讓他的父親曉得他未死。這件事情，林君玄曾對鬆鶴說過，厥後不曉得讓鬆隅也曉得了。就在那年的蒲月，鬆隅寄來一封長信，讓他放心在宗內修練，在此期間，他會幫他完成這個承諾。

“凡音之起，由民氣生也。民氣之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲呼應，故生變，變成方，謂之音。比而樂之，及乾鏚羽旄。謂之樂。”

對於儒家來講，音樂是能夠用來熏陶品性，心性的東西。而《樂》記錄的，便是儒家對《樂》的瞭解，認知，以及一些樂曲和樂器的利用。物有兩麵，有好有壞，一樣，音樂也是如此。所謂君子不聽靡靡之音，儒家的‘樂’乃是正統樂曲，即《雲門》、《八佾》、《九韶》、《小雅》等古聖賢所作樂章。

這方寸宗中，獨一會這麼無聊，扣林君玄個‘與妖族勾搭’大帽子的，也就隻要剛正、周遭、方霄三人，不過三年前，方寸宗掌門早有就令，製止他們靠近林君玄。這雪狐的事情，就像被扣住了，也就是個不痛不癢的事，林君玄涓滴不懼。

“不曉得師父如何樣了……”拿著薄薄的書冊，林君玄不由想起了自已的師父鬆隅。鬆隅分開方寸山已有三年多了，他的蹤跡很少能有人曉得。一年當中，鬆隅隻要一兩次，托人捎來劍道文籍的時侯，纔會隨書捎上一封信函，其他時候，也隻要每年六月的時侯，當‘劍公子’的名字在江湖上乍現即逝的時侯，鬆隅纔會寄來一封簡短的信函，內裡隻要兩個字‘放心’。