第一百一十一章 種種[第1頁/共3頁]

非論如何，匈奴人喝彩著慶賀耶索的迴歸。每當落塵在村落麵前宣佈：耶索為繼任大單於時，喝彩聲老是響徹雲霄。 。，,。

十幾萬多的匈奴戰俘，耶索帶著他們，漸漸行走在冗長的草原上。落塵身邊隻要百名近衛，更無一個將軍。霍去病已經被打發到徐達那邊了，而燕青還滯留在長安城。落塵一小我伶仃行動。冗長的草原上，俘虜們走著冗長的行軍線路。在前麵遠遠向後忘，一向到天涯，另有斑點螞蟻似的兵士在徒步行走。也有騎馬的，能夠是他們在戰俘營中表示較好。草原大戰對馬的毀傷是龐大的，大抵隻要不到一半人分到了馬。這些之前還凶神惡煞的匈奴兵士們，短短數月，竟然這麼和順。他們溫馨地跟在耶索前麵，他們曉得，耶索將軍將送他們回家，並帶領他們衝向扶植殘破的故裡。

南匈奴自內附以後，遭到漢朝中心當局的優寵遇遇，謂：伏念先父歸教以來，接受庇廕，邊塞溫馨，大兵擁戴，積四十年，臣等發展漢地，開口仰給，歲時犒賞，動輒億萬，雖安枕無憂，但冇有報效，深感慚魂。

戰後匈奴團體歸於戰役。戰役、安寧的環境無益於南匈奴社會出產的生長。同時，南匈奴人從入塞開端，不但漫衍緣邊諸那，並且與漢人錯居，“匈奴五千餘落，入居朔方諸郡，與漢人雜處”，就是指東漢的南匈奴人而言。匈奴的“落”即戶的意義，每落（戶）以五口計算，當時入居郡縣的南匈奴人丁就有2、三不人，為數當屬很多。這些與漢人混居的以及漫衍緣邊諸郡的南匈奴人，朝夕與漢人共同餬口，或常常與漢人來往打仗，天然遭到漢族文明的激烈影響。是以顛末端四十年擺佈，因為社會出產的生長及漢族文明的影響，他們的社會經濟、社會構造和階層乾係，都產生了很大的竄改。

匈奴人的社會構造，本來是出產構造與軍事構造相連絡的。《史記。匈奴傳記》說：“士（及齡壯丁）力能彎弓，儘為甲騎（儘被編為馬隊）”。他們平時遊牧出產，戰時上馬出征，牧民就是馬隊，出產者與戰役員合而為一。但是南匈奴人入塞以後，在公元90年前後呈現了“勝兵”軌製。是時南部比年克敵獲俘，收納降附，部眾最盛，領戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十。所謂“勝兵”，就是離開出產、隻擔負作戰的常備兵。這時如一部落在二十餘萬人丁中，已分化出五萬多常備兵，均勻約五人中有一名常備兵。勝兵以外的壯丁及大哥、體弱、婦孺等人，則專門處置畜牧業、農業和手產業出產。勝兵呈現的啟事約有三點。是社會出產的進一步生長。二是農業開端在社會經濟中占有較大的比重，三是受權朝兵製的影響。此中以第一點為首要。因為五人中有一勝兵，就意味著除了扶養本來的統治階層外，還能夠以五人的殘剩勞動多扶養一人。這是匈奴社會出產進一步生長的反應。其次，因為農業勞動與畜牧業勞動分歧，它需求比較牢固的人手和把握必然的耕耘技術，才氣妥當運營和進步產量，因此抽出一部分人從戎，彆的一部分人專門處置牧作或農作（或半農半牧），這對於促進社會出產是無益的。這類馬隊與農牧民合作，是匈奴人的出產構造與軍事構造相分離的開端，是南匈奴社會軌製向前進步的一種征象，它是匈奴社會出產生長的成果，但反過來又鞭策社會出產的向前邁進。