第1427章 討教[第1頁/共3頁]

買些地步，讓他們耕作。再學繡花、學紡線，隻要情願，多少能學一些。”

了，但也僅僅給他們一口飯吃，一個個臉黃饑瘦，掙紮著活著罷了。

“佛樂？”

現在俄然發明，千手觀音與善莊都不能長遠，乃至就連已經開起來的菩心寺善莊也極有能夠辦不長遠。

從善莊出去餬口嗎？

“對，把佛經編入曲子中，既動聽動聽，又能夠鼓吹佛法，何樂而不為呢？”

厥後，宓月接辦統統府中事件，開酒樓，生長傷兵老兵養鴨養魚養雞，還種果樹。

千手觀音的樂曲已到了序幕，宓月緩緩地說道：“千手觀音之舞固然極妙，但看多了，就不希奇了。”

當外人也學了千手觀音，四周演出，佛教的千手觀音就不能像頭一次那樣顫動。天然地，收到的善銀就會越來越少。

普賢法師聽完以後，很久，說道：“善哉善哉。”宓月說道：“前人有雲，授人以魚，不如授人以漁。貴寺要佈施他們，是功德善事一樁，但是這世上陷於磨難當中的人太多，光憑一寺之力又如何救得過來？倒不如，濟急扶貧，教會他們餬口技術，教會他們自食其力。而當他們用本身的才氣賺到銀錢贍養本身，贍養一家人，這帶來的自傲與滿足是外人如何也給不了的。救人首要，但救心

故而，普賢法師不吝放下身材，向宓月來請教體例。

僅僅一年的時候，老兵與殘兵的餬口晉升了不止一個層次，不但處理了溫飽，還不足錢建新屋子娶媳婦，真真正正像一個家了。

宓月的話就如同拔開了普賢法師與金光寺主持麵前的迷霧，讓他們把前路看得更加清楚，更加明白。這一刻，他們腦筋裡閃現很多可行之法，恨不得將之一一實現。如果善莊收留的人都能自給自足，那麼，他們就能救濟更多的人。這一次的救，是真正的救，不是隻恩賜

重，是佛教的座上客。

千手觀音一舞畢，法壇下的香客被震驚得久久不肯拜彆。形成的影響是，一波又一波的香客湧去捐贈香油錢，彷彿他們明天做的功德是能被菩薩看到的。

從疆場上退下來的病殘老兵。如果這些人都湧入善莊，救，梵刹冇有這個才氣。不救，又會落得見死不救的惡名。另有更深一點是宓月冇有說出來的，普賢法師是個好人，他遵循承諾做了他能做到的事。但是，一年以後，兩年以後呢？當從千手觀音當中獲得好處的和尚越來越多，財帛誘人，到時有幾小我能記得初心？普賢法師一人又能顧得了多少？到時的善莊，還能源源不竭地獲得救濟的善銀嗎？而當時候，已經風俗了被恩賜的殘疾人，另有勇氣

並且，不管是當代還是當代，從不缺盜窟。

如果千手觀音不能吸引住香客了，冇有了信徒，那麼，他又從那邊得善款來建更多的善莊？冇有善莊，又如何佈施有難之人？