第五百九十四章 終南山問答[第1頁/共9頁]

18、按四柱瞻望法，同年同月同日生，就該有一樣的卦象，莫非他們的運氣不異？這彷彿與知識不符。不對，即便不異的卦象出來後，在闡發時，還以地區、外應、時候及工具的分歧而有所竄改，冇有完整同命的兩小我。一個高超的卦師是能夠精確辨彆的。

答：出世得道者，是真善美的同一體，是宇宙大道的解悟者，也是人類靈魂的指引者。他該當有轟隆手腕、成為人類的保護天神；他該當有菩薩心腸，成為人類的慈愛母親。

科學上冇有切當的解釋，不是因為冇法解釋，而是因為很多征象至今冇找出啟事，臨時不解釋。

問：你在董教員家初學八卦時，問了本身二十個題目，現在有答案了嗎？

答：冇法在汗青趨勢中順勢而為，冇能掌控竄改，這運氣就是必定的了。周易瞻望，以動爻為準，以是把握動的底子才氣竄改命的趨勢。周易本身是一個靜態的瞻望體係，由每卦的初爻到上爻，每爻提示的征象都在竄改，周而複始。重視，周易中有個複卦很首要，既有迂迴盤曲的意義、也有循環來去、螺旋上升的思惟，這類宇宙和人事運轉的狀況是同一的，以是，中國當代最聰明的聖哲老子說：吾以觀複。從多少模型角度看，新事物與舊事物總會在某個暗射點上重合，這就讓瞻望成為能夠。運氣的隨機性不但遭到汗青大趨勢的裹挾、也遭到本身行動的影響，但阿誰重合暗射點始終會在某處等你，隻看你是向上螺旋還是向下螺旋。

關於辟穀，我保舉你看近代文學戲劇大師李叔同在當時上海報紙上的連載斷食日記，起首，李叔同當時已經名滿天下，其家钜富，其人高潔，其奇蹟愛情家庭無不令人稱羨，他當時已是名流，根據其平生風格，不成能藉此而扯謊。他是可托的人實在記錄了可托的事，當時的人證物證乾證不成儘數。他斷食三週，完整不準食品飲料一週。從營養學上說，能量攝取減少乃至停止，起碼產生兩個結果：要麼精力不濟、要麼體重銳減。但他精力卻更加暢旺、出來後體重如常而將其原有的疾病還不治而愈，可見其奇異實在。這也是他厥後決計削髮，成為弘一法師的啟事之一。

問：你在條記中幾次提到境地這個詞，我且不說客觀上的環境，隻問主觀上的熟諳境地，人與人境地的凹凸有何辨彆？

答：實在，周易思惟早就考慮到這一點了，它規定：不動不占。即在竄改中掌控天機。這是周易的中間思惟：生生之謂易。運氣是能夠竄改的，竄改開端於每一個竄改當中，如果你冇有掌控竄改，那就竄改不了。聖賢們正因為能夠通過體味易經而掌控竄改，以是能夠主宰本身的運氣。孔子說：五十而知易，能夠無大過矣。