第五百一十九章 祝聖寺傳奇[第1頁/共7頁]

當我們達到寺廟後，就看到明成師已經在等我們了。此時，萬師兄主動讓小胡實施組長的職責，構造大師籌辦進入法會的法度。而明成師身邊，有好幾個和尚，也插手構造者的行列。

我曉得一些，但仍然對萬師兄所說的話題有稠密的興趣。問到：“這祝聖寺的來源，我是曉得的，另有彆的的嗎？”

虛雲法師對雞足山情有獨鐘，數登是山。1903年，他再上雞足山時，決定重興迎祥寺。1904年，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭奪到清當局的支撐，慈禧太後當時撥钜款在迎祥寺舊址上重修新寺，光緒天子賜新寺名為"護國祝聖禪寺"，封虛雲為"佛慈洪法大師"稱呼，並賜以紫衣、玉印、金缽等物，頒賜《龍藏》一部。今後，雞足山以祝聖寺為中間，構成龐大的寺廟群，佛教在此再度昌隆。

虛雲老衲人便把它帶回寺院，因擔憂它再次被人獵獲，就把它安排在一個大籠子中，每天放它出來走動時，它也不再到處亂跑，隻在院中活動，再也不去樹林中了。

想到這裡，我與萬師兄都沉默了。麵對這類大師，如此巨大的精力與事蹟，我們就是再活上十小我生，也冇法達到他的高度。

聽過林團長的陳述，虛雲老衲人便收下了這隻白狐。併爲它說三歸五戒法。然後把它放歸後山樹林中。每當饑餓時，它就會回到寺中找食品。和尚就給它喂以食品。

“應當說，他修祝聖寺之前，已經來過一次了。”

這我倒不太清楚，隻好聽他講這段汗青。

關於這小我的各種傳說，大抵已經很奇異了。此中最讓我奇異的處所，是一個關於白狐皈依的故事。我問萬師兄知不曉得這個故事，他說讓我先講，看與他聽到的，有冇有出入。

殿後又一天井，鐘樓、鼓樓雄峙擺佈，中間是巍峨、宏麗的大雄寶殿。大雄寶殿為重歇山式五楹宮殿構造，飛簷鬥拱，門作戶壁全出自白族藝人之手，外型斑斕，雕鑿精美。簷口高懸趙樸初題“大雄寶殿”、孫中山題“欽光彷彿”，梁啟超題“靈嶽重輝”鎏金金匾。殿前置一銅鑄巨鼎，香霧迷濛。殿門楹聯彆具特性：“迦葉欲傳衣掛儘慧燈照金頂；大士常祝聖留顆牟尼鎮石鐘”，暗含八座寺庵之名。

人皆有不忍之心，這是儒家對仁的起點，所作的最好解釋。如果把小胡對小戴的幫忙，純真當作男女之情，就顯得我與萬師兄的侷促了。

從緬甸到雲南，是他返國的線路。第一個首要的宗教活動，就朝拜雞足山，頂禮迦葉尊者。這是他第一次來到雞足山，並且體味了此山佛教寺院的狀況，為他厥後回到這裡，重振佛教宗風，打下了感性根本。