第四十四章 由生至死後的追尋[第1頁/共3頁]

我又看了看那張充滿戾氣的奇醜麵孔，心中不由感慨，秦始皇驅虎狼之師，橫掃六合，為天下之主，何其尊榮。而這等不世功勞卻仍不能填飽這一代帝王的慾望，若不是對長生的執念如此，他應當溫馨的躺在本身豪華的陵墓中，永享本身的榮光。何至於在長達兩千多年的閒坐以後，還要透露在我們麵前，任人測度，莊嚴儘失。

這時劉東西轉過甚不屑道：“井底之蛙！你如何就曉得冇有印紐？”

“你不能忽視一名學者對本相的尋求！”王山奇說，“中國汗青上最大的奧妙之一就在我麵前，我不成能放棄！”

“不會錯了，自稱始天子，帶著傳國玉璽，還配一柄這麼長的劍，口氣傲慢如此，不是秦嬴政又是誰？”格格道。

在《韓非子》內裡有對和氏璧的記錄，約莫是在春秋期間出國有個叫卞和的，在荊山看到有鳳凰落在一塊石頭上叫了好半天，遂認定這塊石頭是一希世珍寶，因而就抱著石頭去獻給楚厲王，厲王讓玉工檢察，玉工說丫就是塊破石頭，然後厲王不爽，砍了卞和的左腳。厥後厲王死了，武王即位，卞和又抱著石頭去獻給武王，成果重蹈覆轍，又丟了右腳。比及武王死了，文王即位，卞和還想去獻寶，但是實在是冇有再多的腳了，因而抱著石頭再出山下痛哭了三天三夜，巴望獲得文王的重視。成果這文王也是閒的冇事乾，竟然派人去問如何回事，卞和就如此這般的說了一遍，大抵意義就是我可不是在乎本身吃了虧，而是替這寶玉感到不值啊！因而文王深受打動，本實在踐是查驗真諦的獨一標準的原則，號令玉工剖出石頭，獲得了寶玉，定名為和氏璧。

“據傳說秦始皇選一方藍田白玉，製龍魚鳳鳥鈕，上刻籀文，受命於天，既壽永昌。”格格侃侃而談，“如果這個說法是真的，那麼就是曾呈現過兩個傳國玉璽，我們普通以為和氏璧砥礪而成，有五龍鈕的是傳國玉璽，而這一個是天子璽！”

“不！”王山奇眼中現出狂熱的神采，“你們去找吧，我要好好研討一下這個玉璽！”

我看著他，心中頗多感慨，作為一群追隨長生的厥後者，我們正行走在前人追隨長生的路上，這條路是如此冗長而又看不到絕頂。王山奇恐怕不是想去研討甚麼落空的汗青，他是在驚駭，驚駭那終究的奧妙，驚駭本身的結局。

“這是鳥篆嗎？”我不熟諳這類筆劃龐大的筆墨。

“過火一點的說，天子璽算是假貨了！”格格道。

“彆管是不是真的了，這傢夥是秦始皇算是定了？”

我隻曉得傳國玉璽在五代十國時被燒掉了，冇想到另有這類事情，隻是不曉得元之前是個甚麼環境，剛想再問個清楚，格格卻在一邊道：“假貨之說也並非無稽之談，隻是得分清楚假貨的定義。”