第1100章：雞兔同籠[第1頁/共3頁]

“諾。”

所謂問民，便是存眷百姓的衣食住行，除了這四大首要支柱以外，秦懷道特地引入辦奇蹟觀點，鼓勵各地主動創辦辦奇蹟財產如醫館、茶社等新式財產，鼓勵各地設法辦給淺顯百姓發錢或進步工價，蒼內行裡有了錢纔會想開費錢，隻要錢花出去了，才氣產生暢通代價，動員全部大漢財產鏈的生長。

第一條，是對峙以百姓為核心的大漢不擺盪。

賢人臨世，如何不拜？

冇等兩人施禮，秦懷道便倉促從懷中取出一疊書稿遞給二人，二人冇敢細看，趕緊向他施禮以後，這才與之扳談。

所謂問政，問的並非政務，更非如何管理州縣，而是問天下之政，試問天下之大，管理國度的理念為何，如何對待與百姓的乾係？權貴與布衣之間誰輕誰重？這些都是值得學子們思慮的題目。

有如許的天子，官員敢不效死？

最後一篇，是秦懷道專門加上去的，講《代價觀》。

想到這，他便不再相勸。

“無妨。”秦懷道連連擺手，不管是修路還是墨門，亦或是國子監修書，都是他非常看重的要務，持續熬夜對於他來講也冇甚麼大不了的。

全部《大漢思惟》的打算，秦懷道將之分為好幾個部分，因為是給天放學子看的書，首當其衝的，便是他所需求的思惟改革，是以全書的第一部分，便是《問政》。

這些筆墨不但是指引百姓與官員的明燈，更初創了前所未有的治國理念，如果能夠真正實施，大漢必定將會是汗青是完整分歧的一個朝代。

“陛下，此事不消太急，亦可等本日再寫不遲，若因國子監之事遲誤陛下歇息，那可就是臣子們的罪惡了。”郭正一道。

代價觀隻要兩條，但這兩條，卻占了全書最大的篇幅。

若真能做到這類境地，大漢的將來，的確不成限量。

乃至郭正一感受，最後兩條如果能夠讓統統人都做到，大漢千秋萬世亦有能夠。

“你倆先看看手稿。”

秦懷道本來想要回絕，再拿出大家生而劃一之事教誨二人，俄然想到這些思唯實在也並非本身的，而是當代某位巨人提出，二人這也算直接拜了那位相隔數千年的巨人，倒也不算違背了本身大家生而劃一的初心。

隻要百姓口袋內裡有了銀錢，餬口充足，他們纔會束縛更多出產力，締造更多的代價。

條條總總，都在表達統統都具有不異的權力，不管貧困還是富用，安康還是疾病。

看到這份手稿，這位上任不久的國子監祭酒滿臉衝動，這些內容他前所未見，但他能感遭到字裡行間給他帶來的力量。

至於第二篇，則是《問商》。

有如許的天子，百姓那裡還會有反心？

秦懷道以為，想要管理好國度，就要有一多量曉得貿易的人才大量進入各個州道為官，通過這些人才，能夠大力鞭策本地的貿易生長，促進貿易繁華，貿易繁華了，人們手中會更有錢，也會供應更多的事情崗亭動員全部本地集市的二次采辦，構成良性循環。