卷四 第二十四章 明性明心[第1頁/共3頁]

明性聞言後，也就更加恭敬的道：“明心大師兄佛法高深，遠超諸位同門，倒是當得起‘師父’之稱，現在他正在寺中登壇講法，以釋各方信眾之疑。”

這些凡人隻要開口說話，就必然會和明心有關，反倒是方纔救了他們性命的明性，並冇有在他們的口中提及。

終究當一眾凡人嚮明性謝過拯救之恩，就此告彆的時候，明性就像是下了極大的絕心一樣，將手中的一串念珠，交給了凡人中最年長的一名老者。

可明性不過是難陀寺年青一輩中的掃地僧，還遠遠不敷資格外出遊曆，所謂的護送也就隻能夠想一想罷了。

明性則是合十表示，此物再好，也不過是身外之物罷了，隻要效到有效的處所，才顯得有代價。如果世人不接管所贈的念珠，隻會亂了他的心性，有礙他的修行。

明性為人木納誠懇，隻要有人向他伸謝，他必然會恭恭敬敬的行禮，乃至還擔憂這些凡人在回程路上的安然題目。

不過這也恰好合適段飛的情意，明心在難陀寺的職位越首要，段飛就越是能夠操縱和他的乾係，刺探一些想刺探的動靜。

這時還冇等段飛答話，本來被明性護住的那幾名凡人，就俄然七嘴八舌的開口出聲了。

“明心法師，那但是真的短長啊，我等不遠萬裡而來，有幸能夠聽聞明心法師釋佛，就算得上是不虛此行了。”

明性或許不像明心那樣，在佛法上有著極其高深的貫穿，年紀悄悄就有資格開壇講法，但是他以身材力行的體例，證瞭然他在佛性方麵，並不比明心差多少。

隻要能夠修煉難陀心經的秘傳法門，纔是難陀寺的真正不傳之秘，除此以外此經也就不過是一部淺顯的經籍罷了。

與明心有關的話題談了很久以後，幾個凡人才認識到明性對他們而言是有著拯救之恩，這才紛繁嚮明性伸謝。

難陀心經代表著難陀寺的功法傳承，但是心經的經文倒是對外公開的，和金剛經、地藏經等經籍並冇有多少辨彆，無數信眾都是將難陀心經讀熟了的。

如果有能夠的話，明性多數會挑選送佛奉上西，一向護送著這些凡人安然到家。

“你們說，明心法師會不會是那位佛陀大能轉世而來？不然的話，為甚麼他年紀悄悄，就能夠登壇講法，自成一派？”

至於明性，則是向段飛翔了一禮後，就領著段飛向難陀寺而去。

“你們還彆說，明心法師講法的時候，我看到他身上有佛陀虛影閃現而出，真的是讓人不由自主就心生敬意啊。”

明心非論外在形象還是修為境地，都要遠在明性之上，難怪他們一個是舉寺高低所看重的新秀，一個則是冷靜無聞的掃地僧。

乃至明性在送出念珠的時候，還暗中將靈力灌入此中，明顯是想給這幾個凡人更多的保障。