卷四 第七十三章 山峰佛像[第1頁/共3頁]

這類山嶽佛像沿途所見此起彼伏，考慮到東海宗的佛國之泛博，山嶽佛像的總數量底子冇法統計，而這也代表著昔日東海宗的秘聞是多麼的深厚。

悟圓則是微微一笑，非常安然的解釋，拜佛朝聖，越是艱苦越能夠當作是苦修磨礪的一種體例，隻要心寧神靜，那麼非論身處何地，所拜的是甚麼佛，都算得上是修行。

悟圓老衲人行完膜拜之禮後，起家向著段飛合十一禮，道：“施主所言甚是，老衲等人居於偏僻之地，未曾見過如許的佛門氣相，本日能夠來此尋宗問祖，自要清心靜氣不能夠亂了方寸，是以我等籌算就如許一起禮佛而行，也不失為修行磨礪的一種體例。”

難怪悟圓老衲人一行苦行僧侶見佛就拜，因為這每一尊山嶽佛像，就代表著昔日東海宗的一名前輩高僧啊！

畢竟修為越是高深的佛門大能，就越能夠將本身的模樣拓印到更加高大的山嶽上，終究成形的佛像天然也就更加的巍峨宏偉。

段飛當然不會解釋太多，畢竟他前去東海宗是想摸索與上域天下有關的奧妙，而悟圓老衲人知不曉得有著上域天下存在都是一個題目，和他講這些豈不是即是雞同鴨講？

因而段飛哈哈大笑一聲，打了個草率眼就把此事推搪疇昔，接下來與悟圓等一行人持續前行。

段飛聞言後點點頭，道：“諸位大師是真正的佛門高僧，不像段某就是一個半吊子，如果說諸位大師此行真的是朝聖，那麼段某就不過是為了滿足一下獵奇心罷了。”

段飛對此很快就適應了，他搖點頭歎口氣道：“這就是昔日佛國的萬千氣相了，不過這裡還算不上是聖地，真要停止朝聖的話，我們還要持續前行。”

不過段飛和悟圓老衲人還算是相談甚歡的，因為這類苦修僧侶和難陀寺的僧眾差未幾，段飛那些一知半解的佛門偈語、機鋒等，對於他們來講就像是當頭棒喝一樣，有著醍醐灌頂之功。

每一尊佛像，起碼代表了一名養魂境的佛門大能，因為佛像最後始的狀況，是由一名位的佛門大能脫手，將本身的氣味凝整合氣壓，硬生生的壓入到了山嶽當中。

化身為如此龐大的佛像，這是一種身份職位的意味，可見越是高大的佛像，昔日在東海宗的職位就越是高高在上。

不過有著悟圓老衲人一起閒談，時候就變得很輕易打發了，數日以後一行人就看到了東海宗遺留下來的遺址。

即便顛末端數千年的時候光陰浸禮，即便這尊坐佛身上值錢的質料與裝潢全數都被挖走，即便這尊坐佛看起來已經殘破不堪，完整冇有了昔日的寂靜厲穆，但是仍然能夠讓人遐想到昔日的佛國聖地，會是多麼驚人的氣相。

一起行來，四下裡都是非常的蕭瑟，較著多年來這裡一向冇有火食，但是沿途中的高山，卻根基上全都被雕鏤為了佛像，可見昔日的佛國有著多麼大的手筆。