65.第65章 滿天神佛[第1頁/共3頁]

“至於牲口道則是各種未化人形並且未有聰明的生物地點的星球了。阿誰惡鬼道最是不幸，他們能夠是天道、人道、阿修羅道大天傾以後變成的廢土或是由牲口道，天國道生物退化而成的死星球，這類星球上的生物隻曉得血腥殛斃。至於天國道那是由一些無形無相的靈魂電波構成的天下”。

那三聖佛殿前放生池的九曲橋有似江南園林格式，世人快步走去，在那拱橋上撫玩景色，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百棵大小不一荔枝樹相映，秀色惱人，剛纔被那一長段仙界知識大提高後的愁悶一掃而空，表情便不覺的大好起來。

黃石見玉佛樓內另有其他上香的佛家書眾，便表示世人行出門外，走在那搭橋上回身與世人說到，“你們此大家間的教派浩繁，比如佛家稱上界的大能為佛、菩薩、阿羅漢，而道家稱上界的大能為天帝、天王、各種神仙，更西方的白人他們將他們信奉的上界大能稱為主真主、或是先知”。

“老爺，那麼那些大和尚的說如果不可善積善，會被下到天國，會變成牲口的，可否是真的呢”？本來問話是一貫少言少語的藍神木，他現在年紀見老，天然更體貼身後的這些事情。

“是老爺清楚，還是那些雜毛的羽士和尚清楚”！倒是周管家見這個祝二呆貨竟然敢質疑老爺的說法，不由心中的大怒，一掌就把阿誰祝木工給撥弄到了一邊。

世人再從天王殿後通向法堂前庭，石坦廣漠，花叢幽雅。右有一株荔枝樹，盤根錯節，高不過3米，粗於則雙臂難摟，傳聞是“宋荔古蹟”，非同凡品。對峙在左邊的一株唐朝慧棱禪師手植的荔枝，俗名“天洗碗“，可惜在當代已經損毀。

從這裡再左行了幾十步，便進了玉佛樓，見到春聯上寫著“****大雄，勝蹟重開存宋荔；安禪貞誌，佛門高諷隱詩僧”，徑登階石，步入觀音閣，閣廳正中新塑一尊千手千眼觀世音佛像，看著這個救苦求難的南海觀音菩薩，幕得閒忽有所感，“師尊，這佛家拜大日如來佛的有之，拜阿彌陀佛的有之，拜南海觀世音菩薩的有之，拜地藏菩薩的也有之，那我等的師門是拜哪個天帝”？

“咦，老爺，那些和尚羽士的不是說我們的地下是陰曹地府嗎，如何能夠會是甚麼天呢”，本來倒是阿誰祝木工獵奇地接著問道。

黃石在佛前雙手合什，隻是低頭行了個禮，前麵的世人看黃石如此施禮，也就依著照做了，他們可不會冇有眼色的超出老爺去膜拜祈福。

再出了法堂，繞過後牆，登上了小山坡，世人便瞥見一座極新的華嚴三聖佛殿，與西林禪寺的其他3殿坐落在一其中軸線上。再回顧望去，這寺內石坦廣漠，佛殿齋堂在鬆林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風味，天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣以及客堂、禪堂、方丈室等大小修建層層疊疊。