第十六章 內道外道品[第1頁/共5頁]

然後他拿出一個小木棍，敲了一下拉芬納的手，問道：“你感知到了甚麼？”

拉芬納辯論道：“明顯就有手！手就在我這裡。明顯就是手在痛。”

“但心位三大服從嚮應激區充能，以神養炁、炁反哺神，使心位三大服從日漸強大。這就是‘照’。”

並且沐麟閣發明，隻隔了一天工夫‘開天玄母是西王母’就傳遍了南都城大街冷巷。機警的他立決計識到：大楚在南都城中早就埋下大量暗線。現在就是他們在煽風燃燒。

東合道人說道：“觸覺隻要‘痛’。何來的‘手’？”

“比如，輿圖上用紫色表示此國，用綠色標示彆國。是問：第一，此國江山大地，真的都是紫色的？第二，紫色能標此此國江山大地那麼多龐大的環境？第三，除了紫色，莫非冇有其他色彩、體例能用來標示此國？”

東合道人答道：“胡想，並不百分之百弊端。有很多胡想是‘有效’的胡想。比如輿圖上用紅色標示這個國度、用綠色標示阿誰國度。試問，這些國度，其國土真的是紅色或綠色嗎？”

波努克答道：“痛。”

拉芬納就教何為‘五幻相生’

東合道人又拿著小木棍，敲了一下波努克的手，問道：“你感知到了甚麼？”

但是再下一個刹時，她又起了迷惑，睜著眼睛看本身的手說：“如果真是如此，現在我睜了眼，也隻應當有視覺和觸覺，不該該有‘手’的設法。‘手’是設想的、子虛的、不是實在的。但這手如此的實在，如何會是假的？”她真的感受這‘手’是如此的實在，絕對不成能是假的！

拉芬納答道：“手就是肉紅色的五個指頭，能曲折、能……

東合道人答道：“應激區產生原初心念，此心念進入流淌區，刺激流淌區出世出根本感受，如紅白藍綠、冷暖硬軟等。這是第一幻。比如，木棍敲下，你們感遭到‘痛’，就是流淌區出世的根本感受。它早已不是應激區最後的原初心念，不是生命活動本身。所以是‘幻’。”

中間的拉芬納不解的睜眼問：“我和他都是手很痛，如何他對了，我錯了？”

拉芬納對最後一點非常不解：“為何不會說這些？”

“而第五幻又會翻過來反覆觸發前四幻。前四幻則很輕易激發充能，加固第五幻。這就是五幻相生！正因為五幻相生，以是你很清楚的感知到‘手’這個根本觀點所粘附的實在感和過往勝利經曆。你誤將‘實在感’當作實在環境。但在實在環境中，隻要：實在觸覺——胡想觀點粘附出胡想視覺——實在視覺。實在觸覺和真是視覺中並冇有‘手’，唯有中間的‘胡想觀點’中纔有‘手……

東郃道人點頭：“不對！不對！”

“拉芬納，心位三大服從（能知、抽樣、充能）從流淌區的根本觀點回溯到根本感受，再從根本感受回溯到應激區的原初心念。如此一來，‘充能’與‘原初心念’連絡。開端對‘原初心念’相乾的肌體充能，真火煉精，方能養炁。而前提是丟掉‘手’這個觀點，丟掉‘身材’、丟掉‘身材內裡身材內裡’、丟掉‘天下’、丟掉流淌區締造的統統胡想。用觸覺時隻存眷觸覺，不睬睬‘手’等胡想。用視覺時也是如此。這就是‘純觀無想……