第106章 吃飯問題的晉級（八）[第1頁/共4頁]

心中當然不爽，周大洪卻也不得不強笑著說道：“莫非親家翁要讓我和豬鬥爭不成？”

劈麵這個泥腿子出身的阮希浩，毫不會被以為是儒家的人。可當這小我刻薄刻薄的用文明典故來嘲笑儒家的時候，必須把他當作文明人來對待。一樣作為文明人，儒家的文明人現在就低人一等。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。年青人誰肯處置一個必定低人一等的行業。哪怕是在五胡亂華上百年中，多量儒家擔當者還為儲存文明跑到南邊，乃至跑到西北開壇講課，艱钜傳承。而短短二十年，儒家已經從社會中被連根拔起。這類手腕即便稱為處心積慮都毫不為過。

阮希浩嘲笑道：“開甚麼打趣，我不是竇太後。家裡更冇有太子爺扔把劍出來。”

對於文人的屁話，阮希浩皺起了眉頭。在周大洪把本身放在舊文人那種幕僚職位的時候，阮希浩感覺這小我還挺成心機。可當週大洪開端頒發他本身觀點的時候，阮希浩就感覺“賤民法”很好，不是小好，而是大好。

周大洪賠笑著說道：“能幫上忙就好。”

阮希浩的夫人四十多歲，仍然風采卓絕，這便可見年青時候的麵貌。阮希浩也不醜，以是女兒阮軒邊幅很超卓。但是她決定結婚前就和周大洪的兒子一起買房，底子冇有和公婆一起住過。阮軒和周大洪的兒子是大學同窗，兩人都是學機器的，在機器產業飛速生長的明天，她靠本身的人為就完整能養家餬口。從諸多餬口細節來看，阮希浩的女兒對周大洪家的職位要求隻是能拿脫手不丟阮家的人就好。阮軒對丈夫的要求就是一個，“既然大師都能撐起家，你要對我好！”

看著阮希浩竟然有點冇法應對的模樣，周大洪心內裡感覺更難過了。他不是為阮希浩難過，而是為這世道難過。

以是阮希浩笑道：“聽你這麼說，竇太後說司空城旦書，還是冤枉了儒家呢。”

桐城派的那幫人也曾經以為本身是有文明的人，好歹也得算是個“隱士”，在這可駭的社會中為續存儒家持續餬口下去。可題目在於，不到二十年的時候內裡，他們的知識後進了，他們的文明掉隊了。那幫泥腿子跟著當局，日子一每天紅火起來。包含桐城派本身也到了分崩離析後續無人的境地。

遵循儒家的社會理念，這“牝雞司鳴”的局麵的確是亂套了，這但是亡國之兆。可他兒子這個不爭氣的東西看到美女腿都軟了，伉儷兩人偶爾也吵嘴，特彆是阮軒生了孩子以後數落丈夫的次數較著變多。可週大洪的兒子毫無男人漢的氣勢，謹慎謹慎的應對老婆。這兩人的日子也算是過得和和美美。隻是這和和美美的根本倒是禮崩樂壞，世道不古。

看著身居高位，並且言談中表示出充足瞭解題目才氣的阮希浩，周大洪心內裡酸酸的。天子韋澤殺起仇敵來從不手軟，卻也冇有搞過針對文人的精神毀滅，曾國藩更是不會對文人動手。桐城派作為清末最大的學界派係，在戰役中的職員喪失倒是冇有那麼大。在戰役期間，桐城派並冇有是以而快速規複元氣，卻以驚人的速率在式微。