第10章 韋澤（十）[第1頁/共4頁]

永安北大營各由茂發統領，南大營則由烏蘭泰統領。這兩人都是自打承平軍起事開端就與承平軍作戰的清軍將領，也都在承平軍部下吃過敗仗。

作為承平軍的老敵手，自打金田叛逆後冇多久，茂發就已經率軍圍殲承平軍。兩邊打了六七個月，在1851年9月11日，承平軍放棄紫荊山按照地，向平南邊向突圍。茂發率部追堵，在官村遭到承平軍的伏擊，全軍大潰，茂發驟遇此敗，甚覺懊喪，他感慨道：發展兵間數十年，何嘗見此賊；自辦此賊，大小亦數十戰，何嘗有此敗！以後，他退居平南縣城，稱疾不出。承平軍得以安閒轉移。清廷以茂發諉卸耽擱，賜與撤職處罰。

茂發本年60歲，是滿清的一員老將。以他的城府來講，即便做不到喜怒不形於色，很多事情他也是能看開的。但是此時茂發卻冇體例對產生的事情安之若素。茂發擔憂的啟事倒不美滿是那近千斤的食鹽火藥。不管如何呼喊廣西運輸困難，清軍永安北大營並不缺那點東西。茂發至心在乎的是欽差大臣塞尚阿到底會不會支撐他的剿匪思路。

“大人，您的擔憂倒是多餘了。”師爺曉得茂發的擔憂，他邊品茶邊神采自如的說道。

師爺們都讀過書。“自束髮以來”是書上很常見的用語，可那都是漢人期間的言語，滿清期間底子冇有束髮這個觀點。從禦前侍衛那邊得知了逆賊中竟然呈現了實在的束髮，師爺曉得此事可草率不得。

不久前三位禦前侍衛到了茂發這裡，領頭的禦前侍衛科隆多幾次扣問承平軍到底都是些甚麼人。“拜上帝教”到底是多麼主旨。特彆是承平軍們到底是甚麼髮型。茂發對此一開端很不睬解。幸虧那位師爺倒真的不是吃乾飯的貨品，上麵一扣問押運運糧的清軍劉把總，得知了攻擊運糧隊的那些人如同羽士般的髮型，茂發的師爺總算是想明鶴產生了甚麼。

比較糟糕的事情在於，烏蘭泰試圖拔釘子，倒是數戰不堪，如何也拔不掉承平軍在城外的據點。茂發主張圍三厥一，在野戰中不但冇能得勝，乃至還吃了不小的虧。

茂發與烏蘭泰之間到冇有甚麼基於小我啟事的深仇大恨，隻是兩邊屬於非常傳統的將帥反麵。永安四周環山，包抄永安相對輕易。清軍設下南北大營的目標就是四周包抄，以求毀滅承平軍。作為比較有才氣的將領，作為都在承平軍部下吃過敗仗的將領，兩人在計謀上呈現了嚴峻分歧。

烏蘭泰主張“圍而擊之”，以慢慢拔釘子的體例慢慢毀滅承平軍在永安城外的據點。終究在永安城內全殲承平軍。茂發則主張“縱而掩之”，就是傳統的“圍城缺一麵”的戰法。

挽起的髮髻是漢人的傳統髮型。滿清最怕的就是漢人要規複漢家江山。當年滿清為了讓漢人留起款項鼠尾的辮子，殺了無數的抵擋者。不留辮子而采取漢人的髮型，對於滿清來講是惡夢一樣的事情。如果漢人都規複了漢家的服飾髮型，滿清那幫留辮子的旗人立即就被凸顯出來。當時候可不但僅是亡國的事情，旗人定然會遭到漢人最無情的搏鬥。亡國滅種，絕對不是一個描述詞。滿清對辮子的事情但是極其敏感的。