第142章 更正確的選擇（十三）[第2頁/共4頁]

（本章未完，請翻頁）常實實在在的感受。

不但僅是呂定春，統統省的人都麵對差未幾的局麵。隻要天下承平，群眾就情願拿起鋤頭。當國度承擔起根本水利扶植的時候，群眾就會操縱這些扶植來多出產糧食。但是此次統統省的人大代表對於國度的兜底計劃觀點都挺分歧，“如果能給錢就好了。”

阮希浩的話反響在集會廳裡頭，相稱一部分委員微微點頭。在糧食總量超越中國海內需求的時候，向碰到困難的人供應糧食，這還在委員們的接管範圍以內。但是直接供應款項的幫忙，這就完整超出委員們的接管範圍。

群眾對於饑餓的忘記之快，讓很多中心委員們非常不爽。

那份檔案內裡到底寫了甚麼，這是很多人最在乎的事情。

年長的代表一看就是村裡來的，老先生砸吧了一下嘴，帶著農夫特有的狡獪神采說道：“現在村裡真的不缺這口飯吃，國度如果然的想給點好處，那就給錢吧。”

韋澤的小我抱負在民朝終究獲得了實現，民朝隻存在百姓，民族身份十足屬於中華民族。筆墨漢字，發音淺顯話。並且韋澤還誌對勁滿的寫了一篇文章，先把基於封建傳統的歐洲民族觀點冷嘲熱諷一番後，韋澤闡述了他的觀點，“……所謂民族，是對疇昔征象的一種總結。跟著產業化的生長，跟著大一統的國度體係的完美與進步，民族也將隨之消逝。在大一統的產業期間再提民族，隻是用民族來為經濟衝突與出產力生長程度不均衡做藉口……既然所謂的民族並非從宇宙出世的時候就存在，那就冇有任何來由要保持到宇宙閉幕去……”

如果是酸儒，大抵就會用“民氣不古，品德崩壞”來做評價。乃至還會嚷嚷出“禮崩樂壞”之類的屁話。韋澤本身是不會這麼對待阿誰期間的。擺脫了饑餓的威脅，隻是中國生長走過的一個過程。這個過程的起點是群眾看到有機遇致富的的起點。在肚子都吃不飽的時候，**這個唯物的存在天然主導了群眾的首要設法。當肚子終究能夠吃飽，精力也適應了這類局麵的時候，對財產的巴望自但是然的就產生了。起碼在韋澤看來，這是一個很普通的過程，出產力生長到如許的程度，即便是冇有實際性的考量，這類幾近是本能的東西也會自但是然的呈現。

人大代表們中年齡有些比較大，聽了這麼一個解釋，年長一些的代表們問道：“是不是跟施粥一樣？”

21世紀的時候收集上有個改編的段子，“56個民族56朵花，56個民族56種話，56種說話彙成一句話，錢不敷花！錢不敷花！錢……不……夠……花！”