第156章 基本原則（十）[第1頁/共4頁]

不曉得多少次，洪秀全從韋澤打擊天都城的惡夢中驚醒。現在得知了韋澤的死訊，他如何能夠不衝動呢。

與之比擬的，幾個月前光覆軍出兵光複呂宋時動用了東海與南海艦隊，廣州、福建、台灣等地都有出兵前的遊行，當時候都會的工人以及市民階層另有請來的鄉村的代表，多數會中統共有超越八十萬的軍民參與了出兵大遊行。公眾敲鑼打鼓，高喊著“討還血債”的標語。家眷代表的發言激昂慷慨，鼓勵本身的親人奮勇殺敵、為國建功。

此言一出，朝堂上先是溫馨下來，接著方纔那位要求重修綠營的王爺叩首如搗蒜，“太後，這可不可啊！現在國庫空虛到如此境地，那裡有餉銀髮給湘軍淮軍？”

下朝以後，慈禧忍不住問慈安，“姐姐，那些王爺真的不會暗裡做出些甚麼？”

咕咚咕咚的聲音不竭，一眾王爺重臣紛繁下跪，他們滿臉都是驚駭，叩首如搗蒜的哀號著：“請太後三思！請太後三思！”

很快，一個奇妙的動靜俄然開端在都城傳播起來，並且以驚人的速率在分散。“韋澤死了！”

這一句話就把那些後續的說法堵住了。是啊，既然建立八旗的目標就是為了戰役，朝廷也破鈔了數額龐大的財帛向海上的“洋鬼子”采辦大量兵器。八旗出兵也不是現在俄然提出的，太後幾近是整天催促旗人高官們抓緊練習，做好戰前籌辦。

1866年12月1日，八旗軍出京直奔德州。在後代的記錄中是如此論述的，“北京哭聲震天”。

接下來的事情公然如慈安所料，兩個蹦的最歡的王爺接到讓他們籌辦帶兵兵戈的動靜以後，他們的嘴當時就閉上了。慈安所講的事理很簡樸，再次國難之時，如果旗人與漢臣一樣能兵戈，朝廷天然重用旗人。即便旗人冇有漢臣那麼能打，朝廷在封賞上毫不會讓旗人比漢臣差。獨一有一條，旗人得上陣兵戈。

封王又如何了？慈安帶著慈禧策動政變，誅殺的八大臣內裡就有親王。向朝廷保舉過曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等漢族官員的肅順是軍機大臣，在菜市口斬首前破口痛罵，劊子手讓他下跪他不跪，兩鐵錘砸下去，肅順兩條腿被砸的骨斷筋折，不還是跪下了麼？隻要大清的江山能夠保住，曾國藩與江忠源算個甚麼？有的是撤除他們的體例。這幫王爺的氣度就小到連個針尖都容不下的境地不成？

太後比不了天子，不能到處走。這是非常費事的事情，固然天子實在也不能想去那裡就去那裡，但是在行動上的不便利性也讓影響了對朝局的節製。

太多的人想信賴這個動靜，太多的人情願信賴這個動靜。“韋澤死了”的動靜如同插上了翅膀，飛太高山、超出平原，跨過河道，在滿清的節製區伸展，乃至在1867年1月傳到了承平天國的天都城長安。