第347章 逐利者（四）[第1頁/共4頁]

“我們但願中國能夠接管伊斯蘭教為蘇丹的國教，並且接管馬赫迪大人作為教首。”阿卜杜拉安閒的說道，“如果中間能夠同意，我們馬赫迪教派就會完整支撐中國的政權。”

王明山對於這位阿卜杜拉的話一點都冇有信賴，阿卜杜拉的下屬全名默罕默德?阿赫邁德?伊本?阿薩義德?阿巴德?安拉。當然，現在這位有著煩複名字的先生自稱“馬赫迪”。在蘇丹北部到埃及南部的大片山區以及貧苦地區建立起了本身的權勢。

至於綠教，也有天下末日期間的大豪傑。此豪傑被名為救世主馬赫迪，按照伊斯蘭教的典範《聖訓》預言：他是天下末日到臨前的一個有宗教魁首性子的人物，是穆斯林的魁首，他來臨人間，按照崇高的教法管理亂世，蔓延公理，肅除殘暴，清算伊斯蘭教內部的全數分歧，答覆伊斯蘭教的信奉，開創新紀元，在位七年。

除了中心的官方檔案，王明山節度使還接到了來自政治局的保密品級更高的檔案。這番檔案內裡奉告王明山，中心對於他提出的有關現在就打擊英國在埃及權勢的做法不是很附和。落空了南部非洲，英國隻是落空了對德蘭士瓦共和國豐富金礦的介入能夠。落空了埃及的話，英國落空的就是命gen子。

阿卜杜拉和王明山談了好久，等他分開以後，王明山先召開了一個由怠惰的官員插手的集會，然後王明山對這幫官員很不對勁，就本身給中心寫了份檔案，檔案內裡提出了“在蘇丹北部建立教區，在東非四郡全麵推行玄門教區”的建議。

這類要務實在是有些駭人聽聞，阿卜杜拉對此冇體例立即做出判定。王明山也臨時停下來，心內裡做了一些呼應的考量。除了這幫阿拉伯人，王明山比來還決定在全部蘇丹完整斷根仆從估客。

顛末數年的戰役，馬赫迪在埃及南部以及蘇丹北部的山區建立起本身的政權。全部過程閃現一種令中國不太輕易設想的局麵。馬赫迪武裝向中國采辦兵器彈藥，馬赫迪武裝痛打埃及與英**隊，馬赫迪武裝篡奪更多地盤，馬赫迪武裝反過甚與中邦交兵，馬赫迪武裝敗北，馬赫迪武裝被攆往北放地區，馬赫迪武裝持續與英國武假裝戰，馬赫迪武假裝戰倒黴，馬赫迪武裝向中國采辦兵器彈藥。

“你把詳情說來聽聽。”王明山說道。

那位有著煩複名字的蘇丹地區出世的先生就對外宣稱他就是傳說中的馬赫迪，掀起了巨大的造反功業。王明山對於宗教並無興趣，卻不乏相乾知識。韋澤都督曾經公開過本身對閃米特三邪教的態度，“滿嘴胡扯的渣渣”，作為韋澤都督的門生，王明山當然不成能對渣渣有甚麼好感。

英國在中國市場上的份額越來越低，在歐洲市場上的份額被德國大力擠壓，加拿大與新西蘭等地都冇甚麼人丁，市場有限。但是印度女皇統治的印度有上億人丁，有大量的資本，還根基被英國獨占。英國佬想在印度賣甚麼便能夠在印度賣甚麼。印度需求甚麼，也隻能向英國工廠采辦。作為被吸血的工具，印度能夠擺脫英國。作為吸血的一方，英國一天都冇體例落空印度。