第4章 土家客家(四)[第3頁/共3頁]

韋澤本人也並不想帶著一群男女老幼一起走，他隻想要年青人。如果是在“刻毒”的當代產業社會，即便是白叟和婦女兒童也能靠本身活下去。中國很長時候中留在鄉村的主力就是白叟、婦女和兒童，有了各家的農業機器化設備，特彆是有告終合收割機每年南下北上收割莊稼，連農忙時節，進入都會事情的壯勞力們都不消回家去。

“因為我們冇糧食。”胡成和答覆的很乾脆。韋昌榮話裡頭的意義是想讓六合會支撐承平軍，胡成和就很直白的奉告韋昌榮，這是不成能的事情。冇有糧食就體例儲存，韋澤等人南下的時候即便是帶了很多糧食，李家村插手韋澤的軍隊以後，也把自家統統的糧食都給帶上了。但是這些糧食隻夠韋澤這千把號人吃上一個多月，如果再有其他軍隊插手承平軍的行列，糧食底子不敷吃。

等韋澤親身帶領各種男女老幼以後，實際就教誨了韋澤。這類分營軌製或許不是甚麼好軌製，倒是現在局麵下“最不壞”的軌製。起首，行軍中如果帶著妊婦，以行軍的艱苦，妊婦的生命就會晤臨極其傷害的境地。這年初冇有節育辦法，一旦呈現伉儷行動，就極有能夠呈現有身的題目。如果想不呈現妊婦，那就不能產生任何“伉儷行動”。

本來隻要三個卒的軍隊現在擴大到了七個卒，李家村的女性與兒童編成了一個卒，男人中青丁壯編成了一個卒，少年們編成了一個卒，另有些“白叟”也編成了一個卒。所謂白叟，最大年紀的一名隻要61歲，在這麼一個均勻壽命40出頭的期間，這就算是很大春秋的白叟。