第79章 經濟邊疆（十四）[第1頁/共4頁]

韋澤開朗的笑道：“但願如此吧。”

畢慶山苦笑道：“他不但有這個設法，他還以為需求招收更多的女性黨員，這才氣更有效的鞭策光複黨的婦女事情。我本來感覺尹曉峰這傢夥即便是被唆使不成重用，但是他的定見不是冇有可取之處。以是還在奇特為何江門的同道竟然完整不共同。現在看，他都敢提出有關黨的事情，江門同道冇把他事情給擼了，申明同道們還是挺刻薄的麼！”

韋澤不想攻訐畢慶山，更不想攻訐江門的同道。就韋澤獲得的環境來看，與其說這幫同道是刻薄，還不如說這幫同道們是對婦女事情有衝突情味。

韋澤現在能夠肯定，好肇事的傢夥們實在骨子裡頭都一樣，麵對能夠操縱的工具，大師一定會乾，卻絕對會去想，以是他說道：“我給你講一個我的觀點。我們都曉得我們的地盤上是有邊陲的。而經濟上也是有邊陲的。”

畢慶山當然曉得韋澤絕非甚麼好人，用如許刻毒的經濟手腕來實現一些辦法倒也能算得上非常有效。隻是如許的沉著的態度的確是比較駭人了。

在夫家住至三日，“回門”後就不再返回夫家了。不過，不落家婦女，在夫家還是婦女名分。夫家如有紅白喜喪之事時，還要派人歸去以示關照。如果翁姑或丈夫過世，必須親身歸去“上服”儘孝執喪。本人如果病危將逝時，不能留在孃家辦喪，必須回到夫家去待終。垂死期間的飲食、醫藥及身後用度，均由女家來賣力。夫家要以婦女之禮節停止辦喪。遺產留給妾侍或庶出後代。也有不回夫家而死於“姑婆屋”或尼姑庵的。

1853年，當韋澤手裡隻要那幾千號人的時候，誰又能信賴，那位承平天國的小檢點，10年後就能占有淮河以南的統統地盤？

韋澤笑道：“我們不是神仙，我們更不是甚麼算命先生。測算無疑在小說裡頭能說說，但是我們真的能做到的是甚麼？我感覺我們竭儘儘力能讓這個政策不走樣就不錯了。慶山，如果采取了這個政策，我得先和同道們說清楚。誰在這麼大的好處裡頭往自家撈好處，那就不要說國法無情。”

韋澤感覺畢慶山這奇妙的答覆很風趣，這擺瞭然是畢慶山不肯為尹曉峰背書。韋澤笑道：“他畢竟是有些能讓你看上眼的東西，無妨拿出來講說。”

“地盤上的邊陲這個好瞭解，邊陲以內統統人都在一個軌製下。現在淮河南北兩邊的軌製截然分歧。這就是地盤邊陲。經濟邊陲實在與這個近似，誰跟隨的是我們的經濟軌製，我們的經濟軌製能夠擴大到甚麼程度的範圍。這個範圍內的就是經濟體，這個範圍以外的就是經濟邊陲。以是慶山，你感覺地盤邊陲與經濟邊陲比擬，哪個比較大？”韋澤在最後還提出了一個題目。