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雯的父親是50年代的大門生，在黌舍經曆“反右”活動以後，被髮配到鄂西山區。他固然冇有被打成“右派”，卻被內定為有右傾機遇主義思惟的知識分子。

我一時語塞，有些無法地說：難以設想。

俄然，“文革”毫無出處地發作了，批示者竟然是這個國度的魁首。這個魁首親身號令他的群眾，要勇於向各地走本錢主義門路的當權派反動。最後幾近冇有人敢信賴，這會是他真正的唆使？特彆是在“反右”的引蛇出洞陽謀以後，誠懇人也會學得奸刁，恐怕這是新的圈套。

那一代知識分子從民國過來，經曆了“反右”和三年大饑荒，內心開端復甦的大有人在。隻是全部社會的態勢，使得他們在曆次活動中再也不敢多言。這類壓抑的痛苦和氣憤，像癌細胞一樣滋長於體內，無時不在折磨著本身的天良和靈魂。

她說：餬口都是一每天過的。你爸媽在“文革”前幾年捱整的時候，你能曉得你還會上大學嗎？在那裡過不是過呢？在城裡下獄和在山裡務農，你能說誰比誰好？好好走本身的路吧，我獨一對你的希冀是，不要學我爸。操心他一個，我已經夠累的了……我立足不動，她轉頭看著我，我彷彿懂了一點她的密意，俄然有些想擁抱她的打動。她彷彿在我顫抖的手指上窺見了我的衝動，俄然回身快步向前。

她的生長家世經驗使得她早慧，但又深深地包裹著本身，以免蒙受父親式的傷害。是以在餬口中，她完整不肯去議論政治，乃至為我如許一些高談闊論而生恐憂之心。她勸我不要出去胡說這些，她幾近有點活力地警告我――永久不要參與政治，不然將再不肯見到你。我曉得她是被家裡的遭受傷透了，她固然平時從不透露那種受傷的情感，但內心的隱痛卻一向撕扯著她脆弱的生命。

她的手顫抖了一下，俄然鬆開了我的手，轉頭目光鋒利地看著我說：你，你能瞥見你的明天、後天嗎？你能設想你到我爸這春秋的時候，你在那裡，在做甚麼嗎？

現實在“文革”中期，造反派多數都早已被壓抑下來。比及“文革”結束之日，對幫派活動的清理接踵而至――史稱“清理三種人”活動。像雯的父親如許在“文革”中俄然提上去的乾部，天然被列入清理工具。這批在各地曾經叱吒風雲的人物，被辭退下放改革的很多，更有被判刑乃至正法的。轉頭再看他們的悲劇運氣之時，彷彿隻是汗青給他們開了一個輕浮的打趣。

沿途總有一些下山的農夫認得她，這個供銷社的標緻女同道――山民風俗把統統公家上的人都稱為“同道”，總要熱忱地與她打號召。她和那些山胞的對話，已經非常熟稔天時用著鄉村的用語。除開斑斕和藹質以外，她就像是一個山裡的新婦了，正在融進這一片她本來陌生的地盤。